☆ 学习与参学

学习是个用眼去看，用脑去思考的过程；参学则是还要将此认知，导入以身心为禅修平台中再次亲证与修正。常人所指的学习是前者，参学瑜伽则是后者。 我不怀疑您具有优于别的女性的思考能力，但修习瑜伽术70％-80％是取决于人的悟性(与人禀赋心性有关)。而瑜伽术的本质是禅，禅者则心也，禅修目的在于悟(悟是实现初衷必须基于的)。这一瑜伽参学生态链，敬请您务必清楚。 若以您现悟性还无法理解，那您必须听我说的去做，别自以为是。不然，尽您能，也不过是千里迢迢将财物拱手让人，而您收获的也仅是到此一游而己，别无他用。 [详细]

☆ 瑜伽修行需遵循其文化传承链

您之所以欣赏瑜伽红尘表述瑜伽(yoga)的境界，也许也只能说明您，领略其所渲染的瑜伽氛围与您内心认同的美感产生共鸣而己。不一定表示您就能体悟到其文化的造就，若您贸然将此时所产生的学习冲动，化为具体的行为去展开瑜伽修行之旅时，发现其厚重的文化传承链，是个十年磨一剑的枯燥参学生活时，或许您当初的学习冲动就此灰飞烟灭、荡然无存了。提醒您做好相应的心理和学习资源的评估，以避免因一时的冲动造成不应有的误导而造成资源上的浪费 。[详细]

☆ 寻求根本解

若您不对那些己取得的练习成绩，与生命、人生、工作、生活等诸多层面进行广泛领域的对话，进而获得一种“空中无色”的智慧洞察力，那您还将与常人那般，为日后的家庭生活、子儿教育、成败得头、生老病死等付高额的买单费用，而驾驭这些因素的能力，将决定了您日后是以一种怎样的生存质素去生活。
瑜伽红尘课程的参学，注重培养学员获得这样的一种能力并也认为，一个具有远见卓识的瑜伽(yoga)人，她会从课程修习的成效中，窥视出这种对生命具有根本解的核心贡献意义，作人生深远发展潜在价值的评估。她亲证与之相关的根本解技法，并将人生深远贯穿的发展策略可能性付诸现实。[详细]

☆ 以心传心

致于对治方案，我料你也看过禅宗拈花一笑的典故，若你在瑜伽(yoga)修行中能悟到禅宗拈花一笑的典故中，是个什么样的平台可做到以心传心，那你不育症绝对可治愈。
但治你的不育症是绝对不能用你现内生态环境作为平台，而是需重建一个本质一样但生物内生态环境不同(不然改变不了生物遗传特征)的平台就行了。
这是个什么东东这般玄乎又真实不虚呢？这是个夺天地造化的概念。中国道家研究了几千年谓之生生不息；佛家谓之般若波罗蜜多，能除一切苦真实不虚；瑜伽谓之以太……。 [详细]

☆ 与家人共建共享学习瑜伽

桑田老师：您好！有件事想和您沟通一下，我学习瑜伽，老公对我的支持是有限度的，如果是以健身和调整调整心态为目的的一种业余爱好，只要不影响正常的工作和生活，他是支持的。再深入些，他就不能理解，所以不会支持我专门出去学习。怎样慢慢改变这种状态呢？感觉您是很有智慧的人，给个建议吧。
这一方面是您匮乏与现代文明进行广泛领域对话的能力所导致，另一方面这只是您自己主观愿望的行为。这种行为本身就有违瑜伽观(yoga的联接本意)。妥善的解决策略就是与家人共建共享(人与人和谐联接)学习瑜伽，不然会造成不应有家庭矛盾，反而造成学习上的障碍。[详细]

☆ 大学之上是修行

大学之上是修行，是指学完了适用于人类社会的知识，就要再学习贯穿人间与天国的知识(国人谓之道)，这样就使人达到最至善的境界了。我个相信，在可以预见的不久将来，当您至爱的父母亲修完“行深般若波罗蜜多时”这些被修行学定义为大学的课程之后，必可洞明人生之疾苦，化一切苦厄为尘，进而生活得更好。 [详细]

☆ 瑜伽 心灵消费

经曰：“瑜伽(yoga)是学会控制意识的转变。这样，知觉者便能还其本来面目。否则，我们便会认同于那些转变。那些转变有五种，痛苦的与不痛苦的……”其大概意思是说，瑜伽是教导您如何利用自身的生命机制，将常人向身外追求物质享受的行为，转向关注自己内心真正的需求。这样您就会获得生命本质快乐的知识，因而避免了那些错误的活动行为，不然的话您就会被错误知识的误导走偏而不自知，反而会认同那些错误的认知，而承受不应有的痛苦……。显然，要实现这种行为的转变，我们就需重新配置相关资源，予迎合新的需求。若以现代消费理论解读这一行为，这无疑是个心灵消费行为。现代人都工于心计，也都知道天下没有免费的午餐，但如果您还不至于完全丧失清醒之心而觉得如下付款清单过高，那我建议您检视其付费的合理性。 [详细]

☆ 饮食观念比菜盘子的变化更重要

为了树立合理、科学的瑜伽膳食理念，“吃出营养、吃出健康、吃出智慧，观念的转变比菜盘子的变化更重要。”这是我提醒您思考的课题……
在为小孩子制订“健康食谱”，应针对不同季节、不同日常活动的体能消耗特点，分析营养配比，制订完善食谱，保证小孩身体摄取营养的均衡。
在满足小孩合理“口味”的同时，从源头上控制食品在制作过程中造成的营养素流失，做到色、香、味俱佳。
为小孩普及营养学和保健常识；在潜移默化中调整小孩的饮食习惯。
食物营养与身体健康就好比是一个硬币的两面，不能强调了一面，就抑制另一面。要想吃出营养、吃出健康，不光要有鸡鸭鱼肉，还应营养齐全。[详细]

☆ 听佛说狼外婆故事

前些日子，我一位修佛的学员告诉我，她最近看了不少佛学中关于女性的言论，觉得佛教歧视女性，问我是否也有同感。我告诉她，我不是佛教徒也不修佛法，只是偶尔从q群中了解了一些关于佛学的知识，如果您一定要听我的解读，那只能说这是我以我的佛学字典中解读，只能供您参用而己。
在佛经中有些貌似歧视女性的言论，其实则不然，是佛因人因时而说的狼外婆故事(主要是基于道心还未坚固的男性修习者)。这犹如儿时，外婆对您说，小孩子不听大人话，是会被狼外婆刁走，当做点心吃掉是一样的。现您长大了，您认为外婆歧视您还是爱护您呢？[详细]

☆ 以简洁方法，解决貌似复杂的问题

诚然，不管是哪些先天遗传因素决定了生命轮回在娑婆世界的品质，还是在人生发展过程中，都不可避免会发生这样或那样的障碍。而时下之人的思维模式和解决问题的方法也日趋复杂化，以至忽略了，实际上有许多问题看上去虽然复杂，但其本质和解决这些问题的方法并不一定复杂。如果当我们身处囚笼而无以解脱之时，还能静下心来，以另一种文化视角置换旧有的思维模式，尝试下改变我们的行为方式，寻求用简洁的方法，解决看上去貌似复杂的健康问题，往往会收到良好的效果。而我在这次教学中就是基于上述的认知，为学员制定启示性的练习课程及解决问题简洁化的尝试方法，让学员亲自去见证这一说法。[详细]

☆ 本善、纯净之心

经云：瑜伽(yoga)是学会控制心意的转变。而瑜伽观定义的这种转变是由外而内的，因此我想不难理解，真正能令我们长久激动的不在外，而只在您那颗与生俱来的本善、纯净之心；习瑜伽就是涤荡心尘，恢复其如来之纯净本性。[详细]

☆ 瑜伽接近心灵的一种方式

以前我一直认为瑜伽是一种苦行只是存在于宗教目的，自从我接受了瑜伽的启蒙教育。才知道现代瑜伽不再是一种戒律，也不再仅仅是苦于修行，而是一种健康的生活方式。而是对生活的热爱，是一种富有情调的生活方式。
我也觉得只要我们热爱瑜伽生活，就会感受到瑜伽真的是接近心灵的一种方式，让你相信自己心灵深处还有一块没有被尘染的地方。我们就可以从俗世生活的柴米油盐中，感受到鲜活的生命和清晰的呼吸。[详细]

☆ 空中无色

想当初，我曾基于他修习是为了俗世价值最大化的初衷而为他解读过《心经》，并建议他可以其实施原则作为禅修指南。事至如今，却发现这位学员只在身心健康方面取得长足进步，而在日常工作中还是出现本不该发生的事，且在应对中也欠缺那份“空中无色”的驾驭能力与洒脱。我再三思量，这若不是不依经修，就是对经文“色不异空，空不异色，空中无色。”理解及亲证不到位所致。在修行中如何把握“色”与“空”从物质层面到智能层面的转化非常重要，应引起足够重视才是。不然无法从修行中获得仕途上应有的价值，当知男儿身不像小女子可将自己身体当作一间艺术品公司来经营，男人的公司永远都在身外。[详细]

☆ 目标迷失缘于轻道重技

然而过于迷信技法，也会带来另一个陷阱。技法这种东西纵然再高明，再精湛，毕竟只是达到目标的手段，如果目标是错误的，大方向是错误的，那么无论采取什么技法，也无济于事。或者说，技法越是精湛，越是无懈可击，造成的后果就越严重，越不可挽回。一个骨子里轻道重技、处处以急功近利为立足点的修行人，在生存竞争的非常关头，受技法万能的迷惑，一叶障目，迷失于局部的、暂时的现象，看不到事情的全局、主流及本质。[详细]

☆ 放下生死

在不断深入的修行进程中，会遭遇各种各样的障碍，有些是由于常人对生与死理解不当所造成，解决这类问题的修行策略，就是所谓的放下生死勇猛精进，其本质是艺高人胆大，放下 的是常人贪生怕死之妄念，绝不是常人理解不要命的鲁莽之举，而是修行人己俱足洞察问题本质的能力及对生命终极意义上的敬畏。瑜伽人更比常人深谙人身难得之理，只有人身才俱足修行基础与能力，除此之外的其它生物，只有本能而不具备瑜伽所定义的修行能力。换言之，不管是瑜伽还是其它修行体系，皆是基于人 的生命机制才得以展开，不然毫无意义可言。若连人身都不复存在，那又如何展开修行平台呢？因而严肃的习瑜伽者，是不会允许在修行过程中存在有对身心健康造成不可逆转损害的因素。[详细]

☆ 修行与俗世价值的实现

关于俗世价值或者说是钱与修行的关系究竟哪个在现阶段更为重要？我想这没有人比你更清楚，在此就不画蛇添足了。假如充分评估后，觉得仕途比修行重要，那目前的修行只能围绕着仕途展开(以你目前的能力己不难做到这一点)，坚定树立起工作也是修行的重要部分，纠正以往只视打坐为修行的狭义理解，并在资源配置上应照顾到这一实质需求，则仕途为重，修行为辅。[详细]

☆ 不对称修习策略

瑜伽红尘基于时下之人的行为大多在快餐文化指导下行动，故在指导学员修习中迎合了这一实际需求，选择不对称修习策略(上师瑜伽修习策略)，即在修行中，因应自身独特的身心结构和可利用的资源，准确把握我与瑜伽合一的切入点，高效低耗，扬长避短，最大限度地调动各方积极因素，以简约快速方式达做得更好、成就更多为目的与成效。但这一修习过程需在面授指导下完成修习，若选择独自完成余下的修习策略，需在前行中保持警醒以不时因应环境与自身因素的变化完善其对称所必需的，不然修到一定的程度会出现结构性障碍，而走入误区却不自知。[详细]

☆ 念头不可能通过压抑而清除

修习瑜伽(yoga)术静坐，不是要您去压抑念头，念头是不可能通过压抑而可清除的概念，这时的压抑反而干扰了心的平静，而造成更多念头的产生。您只需在静坐中觉察升起与消失的过程就行了，因为念头生灭处是智能升起的地方。这才是您静坐目的之所在，而不是压抑念头，相反静坐中应有释放念头获取智能的动机。这就要求您于静坐中保持心灵处于觉察状态中，若是觉得心快坠入昏昏沉沉了，可止息或起坐，调整下再接着练习，也可结束静坐改日再练。[详细]

☆ 心力的作用

有时候会情绪不稳定，我总在想怎样能有效的控制这种不稳定呢，我想到了心力的作用。常常静坐我就发现，同样的瑜伽(yoga)动作如果用平常人的方式去做（用大脑指挥），那用不了多久就会很累，如果入静后用心念去做不但感觉不到很累，做完以后还会很放松、舒适。所以在情绪不稳定时，我最近在尝试这种方式和自己的心对话，我静坐时先把我的状况讲给我的心听，然后说出自己的烦恼，愿望，请求自己的心给我力量，请求自己的心帮助我调整。我想心力的作用应该远远大于我对此的了解，我想应该在各种状况之下慢慢的体会。[详细]

☆ 凤凰涅槃

我及时告知了学员这一身心正悄然且可能发生质的变化，并举例说，这是个凤凰涅槃的过程，若您不坚定修下去就会黄了。而您对目前身心所发生的情况，因欠缺洞察智慧，是无以照见为师所讲的，这犹如种在地下的种子，己开始发牙了，但还未破土。当您一时还没有智慧穿透这些障碍看清之前，务必按为师制定的练习计划坚定信心修下去，这是您基于参加瑜伽红尘课程的学习而达致人生多种目标之实现之根本解。

 “这是烈火涅槃过程，没烈火所提供的所必需温度，凤凰就无从孵化出来；但，倘若没有通透智慧的引领，这只凤凰就也无法实现穿透熊熊烈火而得以涅槃重生。”我告诉学员要做好足够心理上的整装待发，以应对这一修行中可能出现的不时之需。不然此练习无法进行下去，道不如现退出这一修行进程，以节省修行成本。[详细]

☆ 置换思维模式

伴随着生存压力的有增无减，我们面临越来越多，越来越复杂的生存竞争所引发的身、心健康问题。人们的思维模式和解决问题的方法也日趋复杂化，以至忽略了，实际上有许多问题看上去虽然复杂，但其本质和解决这些问题的方法并不一定复杂。若以瑜伽观置换现常用的思维模式，或许可以改变我们原有的行为方式。进而获得解决问题的简约方法去应对那些貌似复杂的问题，往往会收到良好的效果。关于此类课题的探讨，瑜伽人生发展观列举了一系列例证来说明存在的问题，并给出启示性的练习课程及解决问题简洁化的尝试方法，建议您不妨也参用下。[详细]

☆ 调息在改善身心状况中的灵活应用

在瑜伽红尘课程关于影响身心负面状况表达的因素中，存有“点线”与“面”的定义因素。这我在您参加课程学习时己详细解读过，有些人的身心状况为什么是这样而不是那样，是由“点线”(瑜伽术语)定义的；有些人则是由“面”定义所控制的。为此您不难理解，基于每个人身心结构状况造就的不同，不仅在选择相应修行技法上，就是同一技法在练习要求上也有所不同。[详细]

☆ 哭泣的身体

伴随着不断深入的瑜伽修行，內在智慧不仅引导您照见，成长过程中所造成的身心伤害所留下的记忆，也会以其独特的节律按部就班疗理创伤。其实这些伤害造成身体的哭泣己久矣，只是之前不懂得聆听罢了。瑜伽红尘自我完善课程为学员提供最为重要的指导，就是引导学员学会聆听来自人体“内心世界”的信息；唤醒我们与生俱来的柔弱的、智慧的、直觉的声音，这是我们体内的声音。由于文化的病态、错误导向和功能错置，我们长期忽视它的存在。[详细]

☆ 理通与亲证

瑜伽术修行中的理通，是指我们只是在推理、逻辑思维层面将相应的理论弄懂而己，传统瑜伽术所定义的亲证是指在理通的前提下，还需将其导入我们以身心作为禅修平台中去检验一次，并修正理通可能存在的认知不当，然后将亲证所获得的运用于指导日常繁忙的工作，再次检视完善之，只有通过这一完整的瑜伽观所定义的亲证程序，才算得上真知见。[详细]

☆ 限制遗传表达的练习策略

关于人体携带易感基因所造成健康问题的现代阐述：我们所有的疾病不管哪种肿瘤，冠心病、中风、糖尿病，都是人们的身体里面的基因起了决定性的作用，最终的某种基因的表达导致了疾病的发生。瑜伽练习及生活方式都有利于抑制或者是减慢甚至停止某些敏感基因的表达，换言之，你有对于某种病的易感基因并不可怕，关键是它表达不表达，假如不表达你有这个基因也没关系，那是隐藏的，潜伏的是不可怕的，可怕的是表达。[详细]

☆ 午餐与付费

不管您信奉瑜伽观以否，人生为之所奋斗的结果需基于健康生命才有其正面的贡献价值。我们也都知道天下没有免费的午餐，但如果要我们以健康生命为代价去获得这些“午餐”时，我们就有充分的理由去检视其付费的合理性。[详细]

☆ 定静力与目标的实现

对于那些相当于遗传因素给我们造成了困难，学习瑜伽者不能因为有困难就随波逐流。只要我们坚守当初学习瑜伽使命，不轻言放弃，不是说马上将它改变过来，至少有所改进。而且坚持恒修下去的话，就会不一样。所以，瑜伽修习必须具有相当的定静力，否则如果老是受世风的裹胁、浊浪的席卷，那么瑜伽学习在坚固人的精神中流砥柱这方面的作用就没有了，致于目标的实现更无从谈起。瑜伽人都要明白这一点，如果连我们都不坚守的话，问题就比较大了。反复地强调，不断地坚持，多年后就会看出效果，瑜伽修习者应有这个理想和信念。[详细]

您现亲证的影像正是传统瑜伽观对所谓的黑业与白业的阐述，在瑜伽修行中，我们所能照见到的身心业己存在的障碍，几乎都转录成为“黑业”影像。

所谓的修行就是消去生命內在的“黑业”，增长对我们有深远贡献价值的“白业” 。[详细]

☆ 有违于健康原则的提议是不明智的

瑜伽红尘课程减肥的练习计划是基于安全、健康的绿色原则所制定的，您当下对现身心状况的干预行动是否充分照顾到了这一健康原则，不然，有违于健康原则的提议是不明智的。忠告，不充分考虑生命的长远观而面追求短期效果的减肥计划的行动，将会导致不应有的负面效果。  [详细]

☆ 静坐能轻身强记

建议您先从一日三餐管起，尽您最大可能不让他进吃食品添加剂的食物，如罐装、烧烤类食品，这些食物味道过于强烈，人为地刺激了新陈代谢活动的增强，影响小孩的神经内分泌系统，令人兴奋，自我控制能力差，使得大人根本就无法管教。别忘了瑜伽观认为，饮食行为会影响人的生活方式，最终影响人的肉体和精神状态。若您有办法就带他按以下原则每天静坐吧，静坐不仅是一种身心放弃，解除疲劳的休息方式，还是一种简单有效的轻身(减肥)强记(益智)锻炼方式，瑜伽(yoga)观认为，静坐是开发智慧最简约有效办法之一，经常练习，可增强人的记忆力和轻身。 [详细]

☆ 避开刺激源不等于修复障碍

建议您考虑下您目前的理解是否存有这样认知上的盲区，您目前解决障碍的行为只不过避开了相关的刺激源，在没有刺激源因素的参与，其表达的强度不足以影响您的行为，或者说其表达的强度在您理性的受控范围之內。但这并不等于您己修复了身心障碍。依我对您图像资料的判断，您没有解除障碍所控制的生命资源。[详细]