您很棒，在行菩萨道了哦。确实很鼓舞人心，佛说，能令众生开心，就能让如来开心。看来你正在实践中，真的太棒了。那请您转告您爸，来日他若来，瑜伽红尘课程的修习，不仅不会令他失望的，也会令他领悟到大学之上是修行的普世价值和沉重感怀；我亦相信，通过参学他一生必受用不浅，日后文风也更富有人文感召力。哈哈！其实是俺想乘机向他学下一文学呢。哈哈……，平庸者奉迎，持才者傲物，其本质从古到今就未曾更改过。这也是我衡量你对老爸观点的不同之处哦。我没见过在摆地滩那买来的，居然不是假黄金。这一原则同样适合参学瑜伽之选择，一位身怀绝世珍宝之人，同样具有掂量买家的能力与珍宝价值之间的差异，与其去怀疑，倒不如先检视自己的鉴宝能力。另，以你老爸现智能，若只是想学禅修技法，自学即可，除非想尽快拔除业已存在的身心障碍，才值得另当别论。
瑜伽红尘实修课程不学过的人难以从网站文字介绍去评估其贡献价值，常人多从文字[注1]去理解并以体式于粗糙的肉身切入，而我侧重于禅的灵巧层面介入，因此我网站也是基于这样的认知，以最贴近禅原生态音画语言而非文字去渲染的，我也多以不对称修习方式引导学员从这一层面切入课程学习，成效显著。而常规练习课程对大多数人效果十分缓慢，一般人往往没足够约耐心坚持下去，大多半途而废。
您最好先教导老妈，如何将瑜伽理念具体落实到日常生活之中，并以其作为今后活动指南，随后再从放松、调息、静坐修起，假以时日再视其身心状况再决定是否引入体式练习，因为体式练习并不是习瑜伽术所必须的，尚且其安全指数也偏低。这样的练习安排可最大限度避免不应有的拉伤；您老爸，我以前好像看过他博客上的照片，现还隐隐约约记得，他脾胃功能有些失调，可能是神经性内分泌(胃荷尔蒙)紊乱引起的。现不妨在练习中加入瑜伽饮食观作为辅助。将来再针对他身心健康特征，制定个不对称练习方案进行根治。
大学[注2]之上是修行，是指学了一定程度适用于人类社会的知识，就要再学习贯穿人间与天国的知识(国人谓之道)，这样就使人达到最至善的境界了。不然，难以在生老病死、聚散离会、成败得失中发挥应有的作为。我个相信，在可以预见的不久将来，当您至爱的父母亲修完“行深般若波罗蜜多”这些被修行学定义为大学的课程之后，必可洞明人生之疾苦，化一切苦厄为尘，进而生活得更好。
我们所生活的这个世界，确是没有一个地方是不苦的，但也确是也没有什么苦是真正意义上无法转化的。人会觉得世间苦的原因，是因为不深入了解痛苦产生的本质反而认同了这些痛苦无法逆转，当我们洞察了人生痛苦的所然与必然性，痛苦就会成为我们拔除痛苦的切入点，痛苦反而成就了我们转苦为乐的内在动因。
顺祝您与您至爱亲人都能从修行中远离颠倒梦想，健康快乐。
[注1]瑜伽的本质是禅，为了尽快破除一般人对知识的执著，而造成的知识障碍，禅不讲知识，也更视知识为最大的敌人。知识教人起分别心，在知识领域里，人们会因此迷失了人的第一天性。所以，禅首先要求追寻自我，其过程和手段，往往不顺人情，不合知识，违反常理。
[注2]中国传统文化认为人类社会由两大类文化组成，一类是只适用于人类社会的，另一类既适用于人类社会也适用于自然的(道)，大学就是指学习这类知识。（桑田 于瑜伽红尘广州禅修工作室 )
