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☆：最近食量变小了，肠胃总觉得不洁净，有污浊的东东在里面，吃不下肉类，所以周末洁肠术，并断食半天，肯定会舒服的！但今天做了
瑜伽清肠术，觉得没有宿便，但是，为什么总是觉得肚子里不干净呢……？
☆： 你忘了，为师当日曾以一棵菜为例，讲了什么是瑜伽(自然)意志，什么是人为意志，两者之间对人身心健康的贡献价值，各有什么意义是在广度和深度上不同的。为何你老是抓住人为而忘天启呢，告你，你这样的修为对身心发展的长远利益是无助且有害的。
我早就告诉过你，我对你课程的设计，而你未能按我指导的去认真阅读或还不理解我在《修复减肥中的不当因素》一文中关于如下的阐述：“你还记得吗？当日你来参学时，我曾以一棵自然的菜为例，讲了瑜伽观与自然意志一体不二的整体观，和人为意志与瑜伽观存有结构性上的差异及造成这种差异的原因之所在。及现应对的修为就是以瑜伽自然观替代原人为意志，让身体实现自我修复。别忘了哦，现练习方案的制定我己综合了与你密切相关因素的考虑在内，务必专心闭语练习，日常中保有一种无中生有的静默(忌张扬、喜内敛)气质前行即可，一切都会出现于来日的不言中。”
我也曾在辅导文中写过：“你现练习方案，是我基于你现身心及生存状况的实情而制定的，为了尽快从中受益，采用类似上师瑜伽的不对称修行策略，练习的切入点是从传统瑜伽观所定义的由法身到化身至色身(身、心、灵)为实施原则。”这是个视女人今生为一间艺术品公司去经营且集成了慧福双修，及消业与解行并行的修行策略在你现练习当中。
在修行上常人的误区，往往总是以自己的聪明去干预一件自然进程中的取向，殊不知自然性就是科学性。譬如，女人怀孕的正常反应，你有必要人为去干预一件自然生化应激症状吗？为什么？你自想下，答案在我学习辅导文中。
“记住，我再提醒一次，你天赋的知觉者能到达一切你能知与不可知的根深。致于你日后能修到多高的境界及以一种怎样的生存质素去生活，也只取决于您知觉者所能照见到的程度而定。”
现练习是从你业己存在的身心及人生发展上的障碍作为切入点，并基于瑜伽术的终极解决策略为实施原则的，你目前发生的状况，就是这种解决策略中局部的修复响应，你忘了我在辅导文中写的“对练习中所产生的身心应激反应，你只需回想下你的练习，是否有违瑜伽练习的实施原则或者说是不自然的，若不是，那所产生的可知及不可知的反应，皆可视为正常身心应激反应。”若你现对这末端反应施加人为头痛治头的方式去干预，不但没必要也起不到应有的疗效，反而扰乱了高端的运行。这犹如你在工作中越权去干涉你经理权限内之事，会有好的结果吗？我给你讲过N次，你目前选用的不是在你原来瑜伽馆练习的方式，而是不对称的上师瑜伽修习策略。建议你阅读完课程的制定与解读之后，才考虑你是否有充足的资源去支持你完成这消耗你大半身时光的学业。我告诉你修习这样课题的窍门是，“信佛”快过“学佛”。
随着练习不断进行，你身心内在的生化器官会越来越敏感，原练习不对日常饮食进行任何控制，现改为建议你在每次的饮食中，都自觉检视下你哪些进食行为是迎合身心需求所必需的，哪些则是贪婪的，并尽你可能每次都克服下贪婪的冲动。也追踪对比下克服与放任不同的进食行为，对身心都产生了哪些各自不同的影响呢？又有什么实质性的贡献价值？
建议你不妨自问下，若你还在原瑜伽馆及自学练习，你有可能什么时候才能达到现练习企及的高度与广度？这有助于你日后练习少走弯路。
就以我告你的，以轻柔但坚持完成每日练习，才是真功夫为结束语吧。（桑田 于广州禅修工作室)
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