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☆：我有位同事，我跟老师提过，他气息很不平稳，总是很浮躁，老师记得不？
我很不喜欢他，以前和他一说话就顶住了，然后我自己就不开心了，现在，有一个很大的变化，我自己觉得不可思议，我和他现在说什么都顺了
，人还是以前那个人，怎么就变了呢？好像变了；他也没那么讨厌了，我和他现在说话，也不那么讨厌了，虽然他还是那么浮躁，我还把这个说给我父亲听，他也有同样的问题，这个给他很大触动
。
☆：不止只是这些现象，其实人生很多痛苦，及身心上表达的不尽人意(如肥胖、焦虑、智慧不足等)，皆因常人生命的大部分生化机制只运行于，那个被称之为“我的”层面上所造成的结果。在这个层面上你带有色眼镜去看他，这样他在你心境中出现的影像也在情理之中了，你能不恶心吗
现你学习瑜伽，具有一定的能力让生命行深于瑜伽观所定义的与人为善层面，那您就能照见不止只是他还是别的所谓芸芸众生，与你一样皆具足不垢不净、不生不灭的高贵灵魂。这时你再看他时，己脱去了带有成见的有色眼镜，他在你心镜中投下的影像能不与你一样可爱吗
。
在习瑜伽过程中就是要不断否定这些由贪嗔痴慢在心镜中投下己被扭曲的真实世界之相，最终引导你到达无我相、无人相、无众生相、无寿者相的境界。为此修行人不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。建议你现应逐步将其成为你修行的指南。
哈哈……，当日你来参加瑜伽红尘课程学习时，看我和这边小区的狗多亲近，我的事不用它管，但它非不管不可。见你来了，它就要管事了，特意上楼上看看你住那间房间，人味道、长相怎样呀等等信息，它才肯离去……，你不见它超可爱吗？没食没喝的，这狗又是为哪般呢，因为我从它和我一样的高贵灵魂处，作为切入点与它交往，我自然看不到它作为狗身的卑微，只有两个不垢不净、不生不灭的高贵灵魂在作“空花佛事”哦。
这亦是禅宗六祖所谓的，是幡动还是心动的公案。有空不妨深思扩展下。
这说明你己初步具有景随心转而非心随景转或者说是人随业力转的能力了。假以时日你会发现不知从何时起，你不再坠入人云你也云之随波逐流中去了，对人事变迁有别于他人的看法，而富含主见和智慧，人生不就如此这般走向开阔了吗。
其实在人生中你遇上的很多事情，都会你心中留下投影，你认为它有问题，它就会成为问题，你不认为它是个问题，它就不会成为问题，全在于你的心如何去转化而己。
另，在线学习消耗资源太大，负担不起。这些辅导练习性的文章，我不可能都写得很完整，只作框架性引导阐述而己，你在阅读时视自己的认知状况自行由此作适度扩展下。(桑田
于广州禅修工作室)
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