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你或许对我课程制定的练习方案，欠缺正确的认知，我将上述相关瑜伽修行原理，用通俗方式给你具体解读下就较为容易理解了。譬如，你现得了个心因性疾病，那你先必须到医院查明这病因，究竟是生理还是心理层面造成的，若是生理层面造成的，那又是发生在哪个具体的部位呢。若不是生理而是心理层面造成的，那又是影响了哪个具体神经系统的组织器官呢……。只有在完成对病症这一相关序列的确诊下，才能具体选择治疗方案。倘若你只知有病而不知病根在哪，你就以选择形体瑜伽方式去对治，那结果可能是，这病根刚好落在你练习所能到达的层面上，这病就歪打正着给治好了；另一种情况是这病根是在你练习无法达到的部位，那这病一下子治不好，但你在没别的选择下，坚持恒久的练习，终有一天让你照见到这病根所在的具体部位，这时你自然会调整练习方法，将有针对功用的练习重点落在病病灶所在的部位，历经这一漫长的瑜伽练习，终于迎来苦心人天不负之日，病就这样给你治好了。这就是选用渐进的瑜伽练习方式的过程。然而在这年头快餐文化指导下的人们，选择循序渐进的的修行途径，大多都会因缺乏足够的耐心而不了了之。
而我为你制定的练习方案，则是我以我的能力基于你现身心状况下，拿捏出限制你今生表达状况的障碍点所潜伏的具体部位，及这障碍属于瑜伽观所定义的哪些具体因素诱发(你属遗传性的、瑜伽术语则为业力)，和都影响了身、心、灵哪些生化机制，譬如，是“四大”不调还是“业力”等因素所造成的呢？当我完成这个诊断过程后，接下来就是制定练习方案，并以此为依据带你从障碍处着手练习了。若练习如愿，你就会照见我所说的，且障碍很快给拔除。这个练习过程接近于某种意义上的所谓顿悟方式，但我喜欢用不对称的现代术语来表述这一练习方式(类似上师瑜伽的练习策略)，因为这种瑜伽修习方式，学员不受基础知识和严格技法的限制，听我讲的去练习就可在短期内达到显效的目的。在这个练习过程中，学员务必遵循练习要领去完成修习，不能自作聪明另来一套，这犹如日常治病中的遵医嘱吃药是一样的道理。因为你己免去了相关基础知识的练习，不可能知其所然。只要练习过程自然也无需强迫你改变信仰，就尽可能听师的去做，不然是修不成的。由此你不难理解传统瑜伽观认为，严格意义上的瑜伽教练，应是具有以瑜伽认知观的视角去正确洞察他人的能力。（桑田 于广州禅修工作室)
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