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四季养生，重在脾胃 《黄帝内经，素问·气调神大论》中提出了四季养生的基本原则：“夫四时阴阳者，迈出物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。”顺应四时的养生首先要明白春生、夏长、秋收、冬藏的规律。春归大地，冰雪消融，阳气升发，万物苏醒，蛰虫活动，天地自然生机勃勃，呈现出欣欣向荣的景象。此时人体之阳气也应顺应自然向上向外流发。夏天的三个月，天阳下济，地热上蒸，天地之气上下交合，各种植物大都开花结果了，是万物繁荣的秀丽的季节，此时是人体新陈代谢旺盛的时期，人体阳气外发，伏阴在内，需要注意养阳防病。时至秋令，自然阳气渐收，阴气渐长，碧空如洗，地气清肃，金风送爽，万物成熟，果实累累。人体的生理活动要适应自然环境变化，从“夏长”到“秋收”，是自然阴阳的变化，体内阴阳双方也应随之由“长”到“收”改变，注意保养内守之阴气。冬季是阴气盛极，迈进物收藏之季。冬季是一年中最冷的季节，万物生机闭藏，阳气潜伏，阴气盛极，草木凋零，昆虫蛰伏，大地冰封，雪压风寒，自然界中一切生物处于冬眠的状态，养精蓄锐，以适应来年春天的生机。此时人们应该避寒就温，敛阳护阴，以使阴阳相对平衡。这与传统瑜伽观所认为的，包含太阳、地球及自我的本身的一切万物，都弥漫着与诞生大宇宙之“气”相同的气。 通俗地讲，“春夏养阳”是指在春夏之时，自然界阳气升发，万物生机盎然，这时人们应该充养、保护体内阳气，使之充沛并不断旺盛起来。凡有耗伤阳气及阻碍阳气的情况皆应避免。此亦即春夏养生气、养长气，以适应自然界阳气渐生而旺的规律，从而为阳气潜藏、阴气盛打基础，不应宣泄太过或内寒太甚，而伤阳气。“秋冬养阴”是指在秋冬之时，由于万物敛藏，人们应顺应自然界收藏之势，收藏阴精，以润养五脏，抗病延年，此亦即秋冬养收气、养藏气，以适应自然界阴气渐生而旺的规律，从而为来年阳气生长打基础，不要耗伤阴精之气。但若是阴阳偏盛偏衰之体，则应分别对待。如素体阳虚，则要“冬病夏养”，于春夏之时注意调养阳气，给予培补，且不可贪冷贪凉，这要比冬季发病后再用热药效果好；如素体阴虚，则要“夏病冬养”，于秋冬之时滋补肝肾，多可减轻春夏发病程度；但若属阳旺或阴盛体质，则春夏宜寒凉，或秋冬宜温热。 精、气、神为人身三宝，古人对精、气、神三者之调摄极为重视。精是与生俱来的，禀受于先天，是人体生命之来源，所以，《灵枢·决气篇》中说：“故生之来，谓之精”。人体既成之后，又必须依赖饮食营养所化生的精，才能日渐发育长大。这就有了先天之精与后天之精的区别。精是构成人体五脏六腑、筋骨皮毛等一切组织器官的基本物质。脏腑组织之精，逐渐发展而充盈，乃下归于肾而化为生殖之精。精，不仅具有生长发育的能力，还能抵抗不良因素的刺激，而免于疾病。气的含义有二，一是指流通着微小难见、富有营养的物质，如《灵枢·本神篇》说：“上焦开发宣五谷味熏肤，充身泽毛，若雾露之溉，是谓气”；另一种是指人体脏器组织的活动能力，如五脏、六腑，经脉之气。《素问·经脉别论》说：“饮人于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五精并行。”禀受于先天的气称“原气”或“元气”；得之于呼吸、饮食的称为“营气”、“卫气”、“宗气”，此为后天之气。神是精神、意识、知觉、运动等一切生命活动现象的总称，它的物质基础就是精。《灵枢·本神篇》说：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神。”神必须赖后天的滋养，所以，《灵枢·平人绝谷篇》说：“故神者，水谷之精气也。”水谷之精气充足，五脏调和，神的生机才能旺盛。神在人身居首要地位，也是精和气的具体表现。中医学说认为，人的生命起源于精，生命的维持赖于气。生命的现象乃是神。事实上，精、气、神三者之间，又有相互资生的关系。精气、气足、神全，是健康的保证。因此，精、气、神也是生命存亡的关键。又说人体诸气乃至天地之气都等同或统之于胃气，得出了“内伤脾胃，百病丛生”的结论。在《灵枢·本神篇》中又说“脾胃为后天之本”，人体的心、肝、肺、肾四大脏器都离不开脾胃之气的充养。在《黄帝内经》里有“五脏者皆禀气于胃，胃者五脏之本也”以及“脾胃者，仓廪之官，五味出焉”的记载。脾胃养生之道，关键在于健与不健，脾胃保健，其法很多，如通过药膳、针灸、气功、推拿等手段保养脾胃，都可以达到防止衰老，预防疾病，保全形体，益寿延年的目标。
这与传统瑜伽脉轮观所认为的不同的“轮”分别掌管着人体的各种身心状态活动（即人体的器官及情绪）。 祖国传统医学中有阴阳五行之说，人体的五脏六腑，自然规律分别与其相应。即肝胆属木与四季中的春相应；心与小肠属火与夏相应；脾胃属土与长夏相应；肺与大肠属金与秋相应；肾与膀胱属水与冬相应。它们之间是相互为用的，如树木可用金器砍伐，火可用水扑灭，土地能被树木疏松，金属可被火熔化，水流能用土遏止等。自然界中的万物都有这种相生相克的规律，数不胜数。一年之中的春、夏、长夏、秋、冬季节之气相互转化，相互平衡，这是一切事物盛衰的根本。在懂得养生之道的古人看来，必须顺从自然规律，否则，将会生病。这在《黄帝内经》上有详细的记载。人体的脾胃与长夏相通。长夏亦称为季夏，其时在夏秋两季之间，农历为六月，在我国北方正值炎热似火，雨水充足，天地间万物生长最旺盛的时候。
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