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容貌调整与体态是一体不二，密不可分的。在瑜伽练习中应将它们之间的互动关系视为一个完整的综合体。
在这个形体姿势的练习当中的着力点和立足点，应基课程对人体所划分的三个X立体面上而展开。
这三个X平面亦是瑜伽将人视为身、心、灵的三个结构性层面之一一对应。相互关系为：
灵:灵修，可增长人的机灵(聪明伶俐)；灵矫(灵巧的飞翔)；灵透(机灵聪明)；灵变(灵活变通;灵敏轻巧)；灵断(明敏的判断)；灵变(灵活变通)；心灵手巧；灵鉴(洞察力)……。当然不断深入的灵修也可获得穿坟墓到达彼岸的能力。
心：心能的训练当唤醒人天性中与生俱来的慈悲，别忘了我反复强调过的能令人长久激动的唯人天性中慈悲所焕发的慈爱。这也是女性进入男性法眼不可欠缺的组成要素之一，当知人之肉身(色身)不管你如何匠一心独运、巧夺天工般去照顾它，终有人老珠黄时，有远见的修行策略，应是在这只可延缓不可逆转的衰老生化进程中，及时插入有关法身的练习，这样可扩展男性对女性评估价值的深度与广度。倘若一个女人只考虑进入男人的色眼，是欠缺远见智慧的。另，我也认为一个堪称成功的修行课程的平估，应端视其智慧成就为究境基准。这个相同的阐述我己为你强调过N次了，应引起足够的重视为好。
身：良禽择木而栖，同样一个纯净美好的心灵也需选择一个健康的肉体，若不借助一个与之相称的形体语言，心与灵则无从以人的属性去表达。
这三个X平面在功能上与道家所指的天、地、人三才相互呼应。
与女性青春活力密切相关的内分泌结构性生化机制也刚好落在这三个X平面上。
务必在练习上照顾到上述各自的不同需求，并将这些可具体量化的指标作为练习成绩的评估依据。
形体瑜伽姿势的练习，应按课程要求每隔6-8天更换一组，但最佳是以你感觉己出现更换的征兆而灵活把握为好。
要有足够的耐心让身体释放这些瑜伽姿势与你合一的技术要求，譬如课程练习中的犁式若你在2年后才达到课程设定的技术要求，我不认为你的练习不正常或者说是太慢了。
空灵是瑜伽术中一个重要的组成概念，若应用于体态中可起到画龙点睛之功效，务必谨记形体练习课程中对空灵点的安置，注意，在第一个X层面上应建立3个空灵点且分布于等腰三角形的角上，第2、3个层面上各建一个空灵点，这样的点面结合才会造就出体态之鲜活，不然尽管你形体很符合美学几何尺寸，但无法全面散发出女性应有的独特魅力，单纯性追求身段参数，那只能是没有人文属性的冰冷数据而己，别忘了人不是木头。
上述我将本练习的重点作了框架式的阐述，只侧重于唤醒你当日面授曾学过的，这样有助于你能详细还原并指导练习。（桑田 于广州禅修工作室)
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