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我们身体的身、心、灵与生俱来有互动机制，通过这些互动机制，心可以改变身，身也可以改变心。譬如传统瑜伽观所指的我们身体所存的分离状况，而影响我们外在表达状况的不尽人意，或者说我们取得的成绩与我们本应取得的成绩相去甚远，而想得到根本性改变，用瑜伽某种基于您现时独特的身心响应机制合理的思维方式来向平衡方向锻炼的话，将会使已被堵塞的心身之间的通路一点点开通。等能量积聚到一定时候，只需借助意识力就可以改变身体了。但如果您什么也不做的话，则您的身、心、灵相互分割的状况将无法得到改善，而潜伏其中的天赋生命的优秀潜能也将永久沉睡下去。这实在是人生—种莫大的浪费。因为，一个人熟练驾驭身、心、灵调控机制的能力，是我们人生多种目标赖于实现的平台。为了唤醒我们身体的身、心互动机制，成就更多，那么，在上述认识的基础上进行心身针对性的训练是绝对必要的。
我们的身体并不单纯是肉体，人的身心互动机制和其他动物一样对环境素的剌激同样做出敏锐、正确的响应，不知老化，这才是堪称传统瑜伽术所定义的灵性的身体。显然，时于大多的人要达到这一点，还有很多一段习瑜伽之路要走。幸运的是我们已走在瑜伽的圣山上，只要您不轻言放弃，假以时日，终会达到目标的。
瑜伽也好，中国传统气功术也罢，皆认为我们身、心、灵的互动机制的复苏，就存于我们现有的生命机制当中。瑜伽整体观认为所局部都与整体相连，互不相干的东西是一样都没有的。必然是一个真正有机的互动体。基于这样的认知，我们只要对身体给以最合理的锻炼，身体的变化就将很快，从而使身体的操练成为智慧的源泉。对身体功能的追求也就成了对自我智慧功能的完善。其结果，我们的身体作为人体本来应有的那种被瑜伽谓之为“作为身、心互动的灵性身体”、“作为自我智慧完善的身体”来进行锻炼，将可得到很大的提高与升华。
对习瑜伽者而言，人体尽管年龄不同，状况不同，都是可变的。因为我们的身体与生俱来身、心互动机制，全赖于我们今日的习瑜伽者积极进取的行为状况而定。
瑜伽红尘的艺术瑜伽旨在整合、优化我们对形体的创造力。瑜伽红尘自我完善体系中“身、心、灵调控机制”的基础练习，其要点是连接心和身之回路的“生命激话机制”，其经过瑜伽圣贤数千年不断的捶练而逐渐发展、完善起来的。因此年龄的影响并不是绝对的。什么时候开始都行，现在开始也行，只要有这种愿望而付诸瑜伽行动，都可以使沉睡的身体苏醒过来，创造出一个崭新、充满青春活力的身体，这也是您自己有能力做到的，因为这是您天赋与瑜伽合一的权利。
对于基于俗世价值观的最佳化而习瑜伽者而言，已经老化的身体，能使其年轻化也就可以了。多余累赘的体重减掉而变得窈窕就好，弯曲而僵直的腰能变得笔直而富含弹性、柔软就好。而这，无疑是您靓丽人生和完美家庭生活所必须的，
总而言之，一个无限年轻、无限成熟的身体，一定能产生出无限的崭新感觉和无限丰富的形体艺术再创造能力。（桑田） |
