在《博伽梵歌》中主奎师那（Krishna）说：“困于肉体中的灵魂，会和肉体共同经历童年、青年、老年的变化，但是在肉体毁灭时，灵魂会进入另一个躯体。清醒的人不会被这种变化所迷惑。”
“灵性”的“我”是“真我”、是永恒的，透过“意识”展现，拥有愿力。
“心念”和“智力”、“假我”共同构成“精微体”。
“物质躯体”的“我”由五大元素（土、水、火、风、以太）构成。若不具备“灵性”和“精微体”的知识，也就是没有“真我”、“假我”的观念，人会在大脑逻辑、推理等固有思维方式引导下以“我就是这个身体”的概念行事，认为“满足身体感官的需求”是人生的目的。假如让大脑在一切时中皆成为我们行动的指南，问题就产生了，那它就取代了您的心、取代了您的灵魂，而完全占有了您。这样的话，它就不是在遵循您的命令，而是开始在命令您。 大脑思维方式用在逻辑、推理……是非常有用，在商业化的生存环境中，您不具备大脑的思考方式是无法存在，我从来没有说您不应该在商业化的生存环境中上使用您的头脑，相反您应该充分使用它、利用它。问题的关键是您不应被它所使用，谁主谁仆的从属地位差别是很大的……大脑给了您所有的现代谋生技法，正因为头脑给您太多的谋生聪明，所以您往往在不知不觉中就宣称它是您灵魂的主人，它的害处就是这样的开始的，它完全关闭了您与瑜伽合一的心扉。 显然，人不能单靠面包生活，但是大脑只能为您提供解决面包需求的策略，使您能够存活，但存活并不是生命的全部，生命需要更多的东西——欢舞、歌唱和喜悦，不然我们生命的绿洲会枯萎。 自我有这三个层面──身、心、灵，因此我们必须平均分配时间精力来经营，以免人生发展过程中欠缺和谐。如果头脑和心之间有任何冲突，必须先听心的。如果爱和逻辑之间有任何冲突，那么应该由爱来决定，而不应该由逻辑来决定。逻辑、推理无法给您任何生命的汁液，它是干枯的，它用在计算方面是好的，用在数学和科技方面是好的，但是将它用在处理人与人之间的关系并不见得很好，用在发展您内在灵性的成长方面也是不好的。 在您心之上的是您的灵魂，就好像头脑是逻辑，心是爱，灵魂是静心。灵魂就是引领您去知道您自己(真我)，由此而觉知您自己存在的如来之义。瑜伽观认为人的灵魂是由一束光带进入生命内在黑暗世界的，除非您燃点心灯，不然您生命的内在就只有无尽的黑暗与愚昧，尽管外在一片光明皆没有用。您所有的行动都听从那个黑暗产生的盲目指令。 灵魂是您生命终极形态，已经没有再超过它的东西，它是在您生命灵性的组成，它能够给您那个头脑和心也不能给予的的智慧。它会给您宁静、给您和平、给您安详，它会给您无比喜乐，最后，它会给您一种不朽的感觉。当您知道并了解灵魂，死亡只是生命进入下一个重塑过程而己。一个不知道他自己的灵魂的人不能够说是真正的活，以瑜伽生命观而言他是半活着的人。 透过静心来找寻您的灵魂和您的本性。透过爱和透过心来分享您的喜乐。一切的爱就是关于：分享您的喜乐、分享您的喜悦、分享您的欢舞和分享您的狂喜。 头脑在职场上有它本身的不可替代性贡献价值，但是当您回到家，您的头脑不应该继续喋喋不休。就好像您脱掉您上班的外套、您的帽子、您的鞋子，您应该告诉您的头脑说：“现在静下来，这不是 属于您的世界。”这并不是与头脑作对，事实上，这是让头脑休息。在家里，跟您太太在一起，跟您先生在一起，跟您的小孩在一起，跟您父母在一起，跟您的朋友在一起，头脑是不需要的，需要的是一颗洋溢的心。除非有爱充满在屋子里，否则它永远无法变成一个家，它仍然只是一个屋子而已。如果在家里您能够以瑜伽技法去发挥您灵魂的功用，它就能把家提升到极至而成为一个生命共同体。 同样的屋子……对头脑来讲，它只是一个单纯的房子，对心来讲，它变成了个家，对灵魂来讲，它变成一个生命共同体，屋子还是原来的样子，但是您经过灵魂的洗礼——您的生命观己发生了改变，您了解的方式和看事情的方式改变了。一个家不具备所有这三者的屋子是不完整的、是贫乏的。一个具备了所有这三者的人，而且这三者还必须处于很深的和谐之中——头脑服务心，心服务灵魂，灵魂属于遍布整个存在的智慧 ，这样的人们可称之为人与瑜伽合一了吧。(桑田 摘编) | 
