心法和技法

    常人用肉眼学习瑜伽，静心者以心学习瑜伽，以心学习的人不仅只是学到瑜伽技法还可悟到瑜伽身后厚重的文化传承背景，至于学习形体瑜伽术，浅学的人只是以肉体学瑜伽，用心之人则是以为道场修习瑜伽术，以心表述瑜伽的人，便是得到瑜伽之道了，您何时心静了，就可以和瑜伽术进行广泛领域的对话。”古时资深的瑜伽大师教弟子重在传授心法，告诫弟子：“习瑜伽术要神志安详，气息平静，调心、调身、调息忘我地投入，用内心去感应瑜伽和形体神韵。至于练就身、心、灵自成一体，这只能靠自己去体会，用语言很难说出其中的一二。此正所谓古之圣贤谈论技法和心法时所言：“形体可教而心法妙不可教，存乎其人耳，善学者自能得之。”
    学习瑜伽并不是以学技法为目的，而是依智慧的成就为究竟的成就。习瑜伽时内心和谐宁静，不受技巧束缚，不为外界干扰，才能达到身心自由境界。因为瑜伽内涵的和谐与宁静是源于内心的流露，瑜伽是由心灵中产生的，如果心里有杂念干扰，那么身体就像有东西在阻挠，用这样的身心去表述瑜伽，怎么能有宁静之美呢？只有心性有涵养的人，淡泊宁静，心无俗念，身心从容不迫，才能悟得与梵合一的道理，才能把握瑜伽的真谛，静寂到极点就是所说的“空灵”，与瑜伽自性的化境相通，以至从有为中进入无为，游神于清凉自在的精神境界。
    当今社会，人心浮躁，学习瑜伽术、好像就是学几招完成瑜伽姿势的技法，其实这都有悖于瑜伽术的初衷。瑜伽，视人的身、心、灵为完整的统一体，在瑜伽系统中，心法是瑜伽练习的中心点。瑜伽体系就是要控制心意的练习法，把心意从对感官对象的依附中分离出来。并强调，要将心意提纯，使人从无知的束缚中解救出来。对于基于将形体表达至善而习瑜伽者来说，完成这个练习程序也是很重要的。行走于红尘中，人极易受心意和感官的影响，事实上，纯粹的灵魂之所以受制于物质世界而无力自拔，就是因为心意与假我混成一团，企图主宰物质自然。因此，应该调伏心意，使其摆脱物质世界的吸引，如此，了断生死就可成为可能。学习瑜伽之人切不可经不住感官对象的诱惑，沉沦堕落。越是受感官对象的吸引，就越深陷于物质存在的束缚之中。解除受控制的最佳办法就是恒将心意置于瑜伽知觉修行中。但，心意既是人受束缚的原因，也是人得解脱的原因。心意沉迷于感官对象，则使人受到束缚；心意不依附感官对象，则使人获得解脱。由此看来学瑜伽也好、信奎师那也罢，技法只是个方法论而己，关键在于悟道修行，明心见性, 让人活出智慧人生、走出一道亮丽的瑜伽风景线。（桑田 图文合成)