|
传统瑜伽术视人的身心健康和美貌及环境环境因素为一个综合体的练习模式，隐含着有能力改变女性当前处境的方法论，其所宣示的原则、理想、价值取向观及实施方式将有助于她们不再遭受业已形成的自卑感的困惑，使她们充满活力、直面人生、勇挑重担、自强自立，和男人一起去迎接生活的挑战。对那些业已成年的女人，我们该怎么办?我们能不能以瑜伽活动的方式纠正她们认知上的误区。怎样才能帮助她们克服所面临的生存挑战?这些成年女人是否能过上幸福美好的生活。
依我多年对学员的观察而得出的结论：不管是抗衡自己命运的女性，还是有逃避生活取向的女性，对她们来说，一切问题都可以从“瑜伽是学会控制意识的转变(瑜伽经
1.2)。”的人力资源开发模式中，获得人核心竞争力的提升中得以顺利解决。生活中很多事实都验证：在遭受挫折之时，我们并不缺乏朝气，但却欠缺妥善解决问题所必须的灵慧艺术。我们为名利而战，而误入歧途；或敬畏缩不前，自我逃避而循于疾病之中。同样，生活中的很多浅显事实也验证：逃避问题和困难是无济于事的，它反而会聚沙成塔。甚至会步步逼近。无疑成功的人生须要使自己自信地融入当前的生存环境，将各种不平等的约定俗成视为我们社会的共同不幸。我们不应视困难为个人灾难和发泄个人怨恨的理由，而应该克服困难迎接挑战，为人生理想而增进至善的智慧。
一个真正自尊和自信的瑜伽女子是不会想入非非、好高骛远的，但对力所能及的事情她也不会轻易放弃。面临困难时，我们可以说：“尽管困难非同小可，但我整装待发，迎接挑战，用心尽力而为之。”“整装待发，迎接挑战”应该鼓励着那些因自己性别而受到挫折的女人、任何女人，只要她能从习瑜伽中获得自身的唤醒，只要她不在乎自己的性别，她就会获取得成功的机会。因此，女人也可以成功地完成女性角色的人生、社会任务。
的确，女人拥有平等的法律和社会权益是她们事业成功的基本条件，但对女人的行为制定出特殊的条例并不是成功必要的因素。如果她泰然自若，如果她对别人感兴趣，如果她懂得协作，那么，她就会立即找到方法。她得到的友谊愈多，给别人的奉爱也愈多、自己也更加幸福。有自信的表示是在社会上泰然自若、毫不拘谨。在朋友中间，我们可以无拘无束。如果对所处环境怀有敌意，我们就会感到烦恼而且总有所提防，就会和社会格格不入，因为
这样我们心理上就会产生一种误导的行为而不愿意使自己适应这“罪恶的世界 。
毫无疑问，任何女人都可以通过修习瑜伽的方式去改变生命的特质，进而获得满怀信心所必须的身、心、灵全面协调能力的支持，改变女性对生理、心理极限的认知，也会由此而增强对自我价值观的认同，她们可以通过对社会的奉爱行动来表现出自已的价值、证明女性所具有的潜力。女性应该尊重自己的性别，因为女人同样可以承担男性的责任，如果她们能以实际行动证明自己的价值，男人也会尊重妇女的。因为男人是女人养大的，他们在孩提时代得到了女人的照料，所以这种照料是他们形成对女性价值的观点的出发点。
最后，我们再次重申：女性必须改变自己所处的社会地位，以及男人对女人的态度。抱怨无济于事。只有平等相待、一视同仁地承担生活责任，才能达到目的。此任务需要女性自我去完善所必须的人文素养，而
修习瑜伽的方式无疑是也迎合女性这方面需求的一种学习模式。学会做女人的艺术绝不意味着成为男人的低劣摹仿品，而应该是促进相互平等自强自立和共同协作，增强对人性和人类素质的理解，鼓励人们运用这些知识从我做起。（桑田 于广州禅修工作室） |
