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☆：老师，今天我一位佛教徒朋友给她转发了一条关于参学的信息，“倘若没有宿世的缘分，我们就不会有福报遇到贤善上师；倘若内心不清净，即使值遇真佛，也不可能将他看作是有功德者。”我感觉有点理解不透个中原由，方便时给我指导下。
☆：这是个关于上师瑜伽的课题内容，以前跟你讲过，现针对你的状况只作相关阐述。你可依据如下框架内容及讲课的记忆，自行去完善理解，我没时间详述。若有不明之处，再语音联系我。
可惜这样对修行有深远影响的课题，大多被常人所忽视，没有引起瑜伽人足够的重视
。
这样的人有些如村夫，有些行为则有违常理，……，常人就算有幸碰见了也不以为然。因为人大多在所知障(认知习惯)所生成的业力中转，确好难转出个头来，等转出都不知何年何日了。
很多习瑜伽者之所以修不出瑜伽观对人定义的种种好处，在于难以抵抗自身多生多劫所形成的业力，尽管有些人于修行中也能照见业力所呈现的方程式及所产生的负面作用，也无能为力，毕竟业力控制的生命资源远大于我所能。
但如果得到高人的指点，借助他的能力就可避免因自身能力的因素而拖慢了整个修行进程，进而做得更好成就更多。
对有些人而言，若欠缺这一点化的帮助，或许会是尽此一报身，再历经不是几个轮回而是几劫精进修行的课题了。
这除了对修行概念理解的不到位，还有人性中贪婪所造就的成因。
其实在中国修行人层出不穷，从不乏有能人，欠缺的是人灵动之心，我现触摸到造成这样修为的一个主要原因，是没能亲证瑜伽奉爱观所至，
具体实施奉爱观的本质是布施，布施亦是佛学实施原则的六渡过程中的第一度，但时下没几人去照见佛说的重要性、和必要性。因为在常理中布施意味着是付出和亏，
这无疑首先会受到来自人性中的贪婪的排斥，根本就不会去想布施是个带来财富的修行。
佛之智慧令人赞叹，布施才是最符合当下利益，并将关注民生的摆在修行首位，而常人逆之而为，皆因布施的整条生态链深邃，若没有高人的指导下修行，常人难以照见。
布施不只是个形式而是个系统的问题，可惜等我辈有能力窥视到那么一点点时，再回首也快百年身了，皆是不听佛说的所致呀。
人性中的贪婪成为修行最大的障碍，常人贪酒色财气，很多修行人将其发挥到极致──贪成佛；
常人贪酒色财气，是小贪，贪成“佛”是大贪，人就在这贪的业力中转而己，很多修行人，却以为其修为己在逆转业力中，其实是业力在另一种环境中继续转而己，而且是升级版的转，一般修行人是不自知的。
照见佛说布施在色身、法身、化身层面的生化机制对修行有着十分的重要性、和必要性。对常人不说照见若有所感悟，就存有多一份逆转命运的可能性了。（桑田 于广州禅修工作室) | 
