不少人做事的时候，总是希望把它一口气做完，但也因为这样，有时反而把工作的时间拖得更长，更没有效率，甚至还可能因为太过紧张劳累，引起“过劳症”人们常说，休息是为了走更长远的路。但在生活中又有几人能像瑜伽术那样真正懂得休息与放松的艺术呢? 习瑜伽中的休息与放松。可以恢复体能并为准备完成下个形体姿势做好所必须的身心准备，当然这也包括完成练习储备所需之能量。由此不难理解瑜伽的休息与放松是正确完成练习所必须的延伸概念，但这种瑜伽进行中的休息，不是身心绝对意义的放松，必须随时准备下一个回合的练习，否则犹如日常中的一旦耽于安逸，那么想再次启程是难上加难。 过犹不及，当中的生活尺寸拿捏，值得学习瑜伽者费思量。 现在科研证实：人体免疫系统是人体疾病最好的“预防者和医生”。瑜伽运动能够促进人体的内循环和内分泌,使人体脏器的各项功能维持在一个较高水平,从而有效地提高人体自身免疫力。但在锻炼时一定要注意适度、持续和循序渐进,避免锻炼过度劳累给人体的植物神经造成不良影响,从而影响到内分泌系统和免疫系统,造成一段时间内人体免疫力急剧下降。减肥不当、休息不足、长时间做重体力工作、暴饮暴食等,都会造成人体超负荷运转,导致免疫力降低。 总之休息与放松在修习瑜伽术的过程中需合理安排，否则便会影响人体生理功能，气机紊乱或正气损伤，发生疾病。劳逸，包括过度劳累和过度安逸两个方面。正常的 身心锻炼，有助于气血流通，增强体质。必要的休息，可以消除疲劳，恢复体力和脑力，不会使人致病。只有比较长时间的过度劳累，包括体力劳动、脑力劳动及房劳的过度，或过度安逸，完全不劳动，不运动，劳逸才能成为致病因素而使人发病。 过劳是指过度劳累，包括劳力过度，劳神过度和房劳过度三个方面。 （1）劳力过度，是指较长时间的过度用力而积劳成疾。劳力过度则伤气，久之则气少力衰，神疲消瘦。 （2）劳神过度，是指思虑太过，劳伤心脾而言。"脾在志为思"，而心主血藏神，所以思虑劳神过度，则耗伤心血，损伤脾气，可出现心神失养的心悸，健忘，失眠，多梦及脾不健运的纳呆、腹胀、便溏等症。 （3）房劳过度，是指性生活不节，房事过度而言。肾藏精，主封藏。肾精不宜过度耗泄，若房事过频则肾精耗伤，临床常出现腰膝酸软，眩晕耳鸣，精神萎靡，性机能减退，或遗精，早泄，甚或阳痿等病症。 过逸是指过度安逸，不参加劳动，又不运动而言。人体每天需要适当的活动，气血才能流畅，若长期不劳动，又不从事体育锻炼，易使人体气血不畅，脾胃功能减弱，可出现食少乏力，精神不振，肢体软弱，或发胖臃肿，动则心悸，气喘以及汗出等症，或继发它病。 （桑田） | 
