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前天有个学员，告我，她于瑜伽练习中己照见了那段令她伤心不己又难以释怀的感情，在身心的生化呈递方程式了。假以时日就可步出困境，叫我放心云云……。
我很心慰亦相信她能做到这一点，因为当初参加瑜伽红尘课程学习中，我曾反复强调，你日后于练习若能照见我所说的，就是你能做到的。若你无法觉察这些事情发生的来龙去脉，那你就无从下手，也就更不可能妥善走出困境了(人类很多心因性疾病的发生，就与当初造成的身心伤害，无法得到及时妥善解决，而潜伏在生命中不时引爆所致)。
传统瑜伽(yoga)术所指的放下，是一种观五蕴皆空的修行方式或者说是智慧之超拔能力。不是单纯性的不去想，就能作到的空洞化口号。而是你必须去洞察，“问情为何物，直教人生死相许”诸如此类问题的内在动因，是以一种怎样的身心机制去控制人的行为、使人失去作为正常人应有的理性。若你寻求以修行的方式去解决存在的问题却不具足洞察及修复能力，那你只有人随业力转的份。
不管是来自生命中那些先天或后天因素，造就了你现多么不尽人意的生存状况，都是依据这些负面因素中的色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴(五蕴)所呈现的的善恶属性状况，而在正常生命机制中附生出一种能产生贪、嗔、痴行为的生化机制，来影响人的行为取向及生存质素。
就瑜伽观而言，解决这类问题的办法，也只有你能从生命的内在照见它控制生命资源及影响行为取向的生化存在形式，进而获得一种“空”性智慧(这是指具有洞察人事困惑原本就如此的能力，不是常人理解的空，而是个修行术语)，这样你就会减轻痛苦带来的伤害和平静接受所发生本属于你承受的。
显然，不学会放下的修行方式和智慧，我们就有可能在人生发展的进程中出现“死机”的现象。（摘编) | 
