☆： 那，老师我还是不明您为何叫强仔月底去您那里学习下一个课程呢，而我却不用？
☆：您在选修瑜伽红尘课程时，我曾多次为您解读过这样的课题，一个成熟的瑜伽(yoga)修行版本及称职教练都会充分考虑到：男性与女性在体力、智力、精力、生理、心理、性格及社会主流价值认同观等各有不同，应在指导其修习和教学中，全面照顾到这些不同因素造就下实质需求的不同。建议您重新将现认识修正到此认知水平面，不然难以达成共识。也敬请您再一次重拾曾有却早己淡忘的记忆，传统瑜伽术是基于男性生理、心理特征而建立起的修行体系，而非女性哦。
就人与环境外在因素而言，不争的事实是，这年头，人与社会的价值取向观己不是瑜伽术价值观创建的那个年头了，如何因人而异在具体的修习过程及介入技法的选择上迎合当今主流社会的价值取向观，只留下它的合理内核和普遍适用的东西，又不至于造成传统瑜伽术原生态信息大量丢失，就显得十分重要了。
基于上述认知，瑜伽红尘课程的设置是这样为学员做相关策略性安排的。女性修习者，基于主流社会对女性核心价值观的习惯性认同，在修行中是侧重于如何将女性的青春资源扩拓展至最高的生理、心理极限，在此基础上再介入智慧的提升；而男性因主流社会认同的价值观与女性不同，因而在修行程序上尽最大可能将以开慧为主题的练习提前，并以智慧提升的程度作为评估其学习进步的基准。不仅如此我有时还视男性学员要求及心性将墨家的《阴符经》不时掺入其中做为男性开慧修行背景主题。
另，我想您应也不难理解，单纯性的瘦身美体对一个女人的贡献价值远远大于男人，为了同样一张小白脸而投入大量的练习资源，对一个并不打算吃软饭的男人，在仕途上的障碍也许会远大于其贡献价值，而对女人就截然不同了。换言之，若一个男人不将其正在从是的事业的相关因素联系起来，并作为同一个平台来修行，那我个人认为这样的修习策略欠缺完善性，也是对瑜伽术整体观的一种忽视。正是基于这样约定俗成的价值取向观，我对强仔现学习方案侧重考虑了这些因素：一方面专业性的开慧练习，是由一系列形而上的结构性修行主题组成，以强仔现水平而言，实需来我这修习方可达致目标的实现；另一方面强仔己年近35岁了若这几年在学习、工作上没有大的起色，也许他这一辈子也只能当个普通的公务员了。综合了这些因素的评估，这就是为什么我叫强仔来而不叫您来之意。这也只是反应了男女因社会价值取向观不同，而在学习瑜伽术过程中的轻、重、缓、急、先、后不同而己，并没有厚此薄彼之意。就瑜伽术的整体观而言，任何遵循其实施原则的练习都有提升智慧的功效。您们的练习方案都是基于上师瑜伽的实质性内涵所制定的，是个便捷的修行路径，您实不必太在意那些非本质意义上的不同。为此我建议您再亲证一次瑜伽经所阐述的：“字面的知识但没有对象便是幻想(1.9)”，这对您有温故而知新的功用。也别忘了瑜伽红尘倡导的智慧是既可应用于红尘俗世，亦可适用于“彼岸”，但更侧重于对此岸的贡献价值而非“彼岸”，对于那些今生连做人都做不好的人，却妄谈可往生虚无飘渺的天国之说法，我将其等同于误人子弟。 在上述练习过程中对修行技法的把握程度及方式选择上以够用为主，不追精而全，这主要是避免当事人在方法论上浪费过多的精力与时间，将挤出的时间用于关注目的观上，以达现世价值的最大化。显然这是个综合了各种因素的深思，而采取权宜之计的修行策略，不见得很好但迎合当事人的合理需求。在这再一次敬请您理顺下思路，技法只是我们为达到目的的一种方法论而己，不是学习瑜伽的目的观哦；在赶往圣山道上千万别迷失或徘徊于技法和述语间，而应建立在对人蓬勃生命力和目的观的领悟之上。谨记为好呀，我都不知提醒您多少次了。 虽然瑜伽观的终极目的是要引导你至解脱，但我也深知，很多人在现人生阶段更关心的是她如何改善她的身心表达及生存状况而不是解脱，我也不认为每个人在修习瑜伽过程中只摘取迎合她需求的，有什么不好，譬如，有些人只想利用瑜伽术去谋生而己，她并不在乎瑜伽术的本身价值，那她尽可，借用瑜伽之空壳塞入一个商业营销的方式，去构建她的瑜伽谋生之旅；对某些心性的人而言，若到尘缘己尽，楼空人还在之时，再将修行程序拨回以灵修解脱为目的观上，也未曾不是良策。另，传统瑜伽术所携带的信息量在时空上是个无量的概念，对绝大多数人而言成就瑜伽，己不是个今生可实现的概念，而是下个轮回乃至下几劫的概念了，除非您今生传承上上慧根，也具足所必须的修行机缘。不然以极为有限的生命资源去追逐一个无限的概念，是否危险及迎合当下价值观？您自己深思，我无言。假如您相信那些声称十天半月可成为高级，乃至最高级瑜伽教练的说法，我的建议；最好是在愚人节那天。 在这个纷争的娑婆世界中，除非您见证了“瑜伽是学会控制意识的转变。这样，知觉者便能还其本来面目。否则，我们便会认同于那些转变。”不然您的认知行为必如经文所说的人云您也云。要多想：什么才是自己的核心价值之所在。并坚定其价值取向观，不轻言放弃，以逐鹿中原的决心坚韧地修习下去，來日必回报丰厚，望君多多思量。就简言至此，若有费解、不全之处，当回想上课讲过的内容展开来理解便是。(桑田 于广州禅修工作室) 上一页 | 
