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无上瑜伽认为，炼化气脉点及其他各种瑜伽修炼的目的，
超出生死的诀要，在于证见最细风心或心性“光明”。最细风心，又称“本来身心”，被认为潜在于细身心层下，为生死涅盘、世间出世间一切法之本体。最细风，又曰“光明气”、“不坏气”、“智慧气”，实即“离戏明点”之运动，或最细风聚而为离戏明点。按现代物质观念，最细风、智慧气，可理解为某种作为超越智慧基础的至极微细的能或场。在凡夫身中，最细风依脉中的不坏明点而潜在，所生之气为“俱生气”或“不坏气”，是周身一切气的最终本源。不坏明点、俱生气与藏有无明烦恼种子的阿赖耶识和合，住于中脉内，以心轮为本位，其内蕴藏最细风心，故曰；“本觉光明住于凡夫肉团心中，名菩提心”。
与最细风一体不二的最细心、本来心，其最为根本者称“光明”，一译“净光”、“明体”。光明论是无上瑜伽修学体系之枢要，有“印中最极光明印”之说，一如显教顿教以心印为枢要，光明，梵语曰：prabhasvara，意为极净光，指心未被妄念遮蔽时本具的觉性，相当于显教所言“心性”、“心体”、“心地”。言光明者，盖从心性本具明照不昧的功用着眼，并有心性呈露时有光明辉耀及心性本质是光明的含义．“心性即光明”，其义早就见于《阿含经》
无上瑜伽分光明为根、道、果三种。（本站编辑）
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