“止”与“静”的练习中就已包含了“观”的练习。不仅仅是山，任何事物——树、风、鸟儿，一切我们身内身外之物——都想投影于我们的心湖中。我们不必四处奔波寻觅真理，我们只需静止下来，事物自己就会在我们心湖的静水中展现…… 佛性的朗月呵， 经行于无垠的天空； 平静的心湖呵， 倒映着美丽的月影…… “吸进来——，我是天空；呼出去——，我象天空一样广阔无垠。”当你插花时，你会给每朵花的四周都留下足够的空隙，使它得以展示自己全部的美丽与光华。你并不需要很多花——两、三朵足矣。同样地，我们人类也需要空间使自己保持愉快。我们练习“止”与“静”，就是为了给自己、也给那些我们所爱的人提供空间——不管是内里的、还是外在的。让我们的种种计划、成见偏见、焦虑悔恨见鬼去吧，让我们为自己开辟空间，空间就是自由！ 一天，佛陀与大约三十个比丘坐在王舍利城外的树林里。那时天刚过午，他们正准备讨论佛法。这时走过来一个农夫，他看上去心烦意乱。他说他的十二头牛全部跑掉了，他想问问佛陀或比丘师父们见到没有；他还说，他有两亩芝麻地，都被虫子吃光了。最后农夫说：“比丘师父啊，我想我要死了，我是这世界上最不幸的人了。” 佛陀回答：“先生，我们没有见到您的牛。请往别的方向找找看。”农夫走后，佛陀转向比丘们，说：“朋友们，你们多幸运啊，你们一头牛也没有。”我们的练习就是让我们的“牛”走开。我们的“牛”太多了，身内的、身外的。我们应该让它们走开。没有空间，我们就没法子快乐。我们必须照料形形色色的事物，为它们操心，我们有如许多的计划，并且以为它们都是我们快乐的关键所在——但实际上这是错误的——我们放走的“牛”越多，我们就越快乐。 “佛性的朗月呵，经行于无垠的天空”，这定是出自某个内外都拥有空间与自由的人的想象。我们不必在压力下做事，我们可以以一种使自己感到自由的方式来做任何事情，散步、喝茶、聊天儿；我们可以将自己局限在几个项目上，带着快乐与宁静去做它。我们有能力防止自己被“牛”拖跑——为这些东西的缘故而牺牲掉自己的自由和快乐，是太不值得了。 我们必须停止为将来的幸福而损害现在的身心的做法。我们必须学会愉快地活在当下，学会感受现有的安宁与快乐。假如有人问我们：“你生命中最好的那一刻已经到来了吗？”我们可能说它马上就到来。但是如果我们继续以同样的方式生活，那么它可能永远也不会到来。我们必须学会通过“止”——停止幻想未来、停止为过去伤感，停止聚敛那么多的“牛”——来将当下一刻转变成最精彩的一刻。你是一个自由的人；你活着。睁开眼睛吧，欣赏一下阳光、美丽的天空和你周围所有活泼的孩童。专注地呼吸可以帮助你成为最好的自己——心境安祥、精力充沛、意志坚定、头脑清醒、自由自在；能够享受当下一刻，正如同享受生命中最美的那一刹。（一行禅师） 上一页 1 2 3 4 下一页 | 
