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初学习瑜伽者看到传统瑜伽术为什么把五戒“非暴力、不说谎、不纵欲、不偷盗、不贪图”列在修行准则的前面？都觉很费解甚至讨厌，因为这意味着要付出舍弃享乐的代价，但细想下，不舍去一些妨碍习
瑜伽术的行为又怎能成就瑜伽术？正是无规则何以成方圆呢？
其实“戒”是教人思想的方法，通过思想去洞悉人与环境因素的游戏规则和奥秘。“戒”就像国家的宪法、学校的校规，对一个守法的人来讲，“法规”是多余的，因为他不会去触犯，却因有“法规”的保护，随时都可心安理得的。“戒”是为不知道或已养成坏习惯的人而设的，以纠正他的学习行为，使之不至于在瑜伽修行中走偏而不自知。
信奉瑜伽者讲持戒，能自觉做到守戒律是一个境界，能持之后又能舍去戒就又是瑜伽修行中的一次进阶，能舍之后又再能持戒则又是一次进阶，这种将戒把玩于股掌间的修行者，也许就是所谓的大德、高人这一类了吧，到了这一境界的瑜伽人了解了人与戒所有的游戏规则，故能随心所欲左右逢源。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，正是悟透了佛法之精髓而得来的行为法则，它貌似判逆，其实正是参透了戒的规则为谁而定的奥秘。
圣贤建议您：
在您每天的瑜伽活动中，当你独自静坐冥想，理清你的思绪，为一天做好准备时，加持如下内容
布施：给与你所拥有的事物；
持戒：善待他人；
忍辱：放下瞋怒；
精进：增长所有美好事物的喜悦；
禅定：全神贯注，远离邪念；
智能：判断何谓真理；
慈悲：融合了对众生之爱的高度智识。
布施带来财富，美好的世界来自持戒；忍辱带来和谐，卓越的成就来自精进；禅定带来宁静，自由来自智能；慈悲成就我们所有善良的愿望。 （桑田） |
