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放下执着，精进修行，聚集能量，直至成就瑜伽。
瑜伽修行修什么？就是修功德能量，聚集能量。
我们生命的真相首先是光能，光能投胎之后，开始产生精气神，产生个形状，能量全部产生为精气神，男孩在精气神发育到顶峰之后，就开始性成熟了，女孩也一样。成熟了就是开始耗散，懂得的人就开始修行，念经、换气、聚集，还原成光能，他就能不死，最后究竟涅槃。如果不懂修行的人，开始贪财，贪色，能量强大就得到多，能量少就得到少，但最后一样是能量耗散，然后堕落。
人有几种死，有非常痛苦的死，有非常安详究竟涅槃，快乐的死，还有病死，凶灾死，饿死，撑死等等一大堆的死。修行人有五福，最大的福是究竟涅槃,不生不灭，既不是生也不是死。
一个人在现实生活中，为家庭，为儿女，为社会作出贡献，你们肉眼看得见的，可以说是一种贡献，可是你说他有意义吗？但以传统瑜伽术的生命观而言，生命的贡献意义就不大了。
传统瑜伽观所定义的生命存在的本质形式是什么样的？有四种形式。一是从光明走向光明，二是从黑暗走向光明，三是从光明走向黑暗，四从黑暗走向黑暗。智者从光明走向光明，和智者有缘，听从智者的教导，就从黑暗走向光明。如果不听智者教导，就从光明走向黑暗。如果没有缘遇到智者，那么就永远是黑暗继续从向黑暗。所以亲近智者的福报不是一般的福报。能深深理解智者的圣意，也不是一般的福报。
瑜伽生命观认为，世间的一切众生都是平等的，这是指芸芸众生于冥冥之中皆天赋同一样能量属性的灵光，而且都来自同一个生命共同体。从能量守恒定律来说一切众生都是平等的，但由于贪癫痴慢疑毒，财色名食睡这些东西，耗散了我们的能量。一个人贪财，那么他就一定要用去得到这个东西，有得必有失，得到肉眼看到的东西，得到财，便会失去一定的能量。世间人为什么会死，就是能量耗散了。
愚者是得到生灭的东西，失去不生不灭的东西，智者是失去虚妄的东西（凡属有相，皆属虚妄），得到究竟涅槃的真正幸福。你看我们的历代祖师，证果后没有一个是死掉的。达摩祖师和海明祖师都化成虹光身，什么是虹光身呢？就是身体还原成光能，可以进入不生不灭。你说，这种好不好？
有人又问:师父呀，你为什么要有这么多钱，还有车，又有这样那样的东西，那你是不是贪？我告诉你，我明白了这道理，世间的东西皆为我所用，为我所有，这就不是贪。如果我也去执着这些东西，我一样会耗散心力，进入生死，一样堕落生死。比如那些大佛菩萨，他一样有老婆孩子，那么他为什么证得虹光身？你看那莲华生大士，有妻子儿女，他又为什么证得虹光身？他到度化众生的缘尽了，腾空而起，跟弟子宣说：我与众生的缘、度化示现的缘已尽了，我暂欲离去，当有祈祷我者，祈求我者，只要称我名号者，我即得示现。
所有的弟子都去礼拜他，看到他化成虹光身走了。但有很多弟子虔诚祈求他，他又立马示现他们面前。
所以说怎么做呢？当你真正明白那道理，不执不着，当体即空。有色不执着色，有财不执着财，有气不执着气。比如师父也发脾气呀，师父是为了教化众生走正道，有时候也会示现金刚相，示现愤怒相，你说有没气？有气，但不执着这气。这只是缘生缘灭，缘起性空，当体即空的东西。他的能量不但不耗散，还会不断的聚集，因为他不断的广结一切的善缘，广度一切有情众生，利益一切众生，能量还会越来越强大。这样的能量和诸佛菩萨的能力没有区别，他只是一个强，一个弱，一个小，一个大，但能量的质体是平等的，守恒的，规律也是一样的。我们肉眼所看见的，光是人道，有男有女，有老有少，有高有矮，有胖有瘦，这是能是强弱的差别。但能量的实质本体是绝对平等的。你们明白这些东西后，不去执，不去着，不去分别，立马进入究竟涅槃，进入不生不灭，你乃至现在活得好好的，你也没有病，你乃至马上癌症要死了，你明白当下这个东西，你癌症马上消除。你身体非常虚弱，能明白这个道理，你也立马健康。只要明白当体即空，你立即健康。你们都明白了吗？
当你拥有了，就是失去了，当你失去了，就是拥有了。当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
智者得失随缘，拥有幸福，愚者拥有执着，失去真正的幸福。
世间一切都是缘生缘灭的东西，就像师父也一样，众生需要师父度化，师父就示现了，宣讲佛法，众生需要寺庙，师父就成就了寺庙。当众生不需要师父了，师父也就不需要了，知道吗？ （
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