对以瑜伽教练作为从业人员来说，如何与学员在短时间交谈中快速准确评估学员的心性，进而制定出个性化练习方案，这关系到学员在教学中是否获得良好的体验，就显得尤为重要了。前些日子，我在Q空间上写了一篇《信佛与学佛》的短文，一位Q友作了评论，我基于点悟教学法的快速效果，参用了禅宗当头一喝棒的特殊施教方式，与之交流了
几个回合，供有需者参用。
Q友：在我看来信也好，学也好，形势如果大于内容，那都是虚伪的。满嘴之乎者也的不一定是都是得道者。造次了。
瑜伽红尘：山中竹笋
Q友：佛无争，您太沉不住气了，争他作甚，我不过就一疑问，您却如此。。。。呵呵呵呵，删掉，删掉。
瑜伽红尘：您过度思考了，您若能从以您为中心的思考模式中跳出来，并将思考空间拓展至世间之人事，不就释怀了吗(回复本只基于其评论内容的本身，而她将回复扩展至自身)。佛理深奥，佛之争心常人难以
理悟，佛不但争今生要具足色身、福报，还争辗转三世之享用，乃至打造其金碧辉煌的极乐世界。正信佛理的人生，是积极进取而非常人理解的那样。这是个共同探讨、共同受益的平台。若您再建议删掉，我会尊重您的意向。谢谢，
Q友：印度瑜伽修行者很少说话，更不会出出口伤人。山中竹笋是腹中空空，但也不去世间“教化”众生。我不是要你删掉评论，是我从好友中删掉了YJHC因为我不是修行的人，进不了您的瑜伽红尘。
瑜伽红尘：
人的禀赋乃至心性都各有不同，瑜伽人也因其承传不同，风格各异，若强求划一，是对人和瑜伽自然观的多样性欠缺理解所至，若
只理解当中的一点而为己所需去做放大处理，那就是另有图谋。这您说对了瑜伽红尘就是教化人去恶从善的。竹笋腹空而有节内涵有仙风道骨之风范，我离之甚远不及也，我常对学员说我就是个瑜伽垃圾而己。您开心随意就好，谢谢。
Q友：我不执念，早已放下，劝君也放下吧。
瑜伽红尘：是人都会犯但自以为聪明之人更会犯，弄巧成拙，自做自受。 我常对学员讲，以瑜伽术的海量概念而言，就算您终其一生的参学，若身上能臭那么一点瑜伽的味道己不错了，就怕到时连一点味道都没有；人行走于红尘间能难将酒、色、财、气皆放下已无多大的可能，切实可行方法是常捡视下自己的行为是否泛用了这些东东，其实酒、色、财、气并不是妨碍修行的关键因素，尚有烦恼则菩提之说法，人关键不在迷而在于悟。这年头很多人都说什么己看破红尘、放下这类废话，如不是废话那这年头佛菩萨不多得通街走了吗？不争的事实是我们连个雷锋都看不到。因而我在教学上告诉学员最多的是当您未达至善之前，还不如多学点幽默感以应付不时之需。当然您永远不会成为我的学员，就另当别论。
Q友：您的瑜伽果真是红尘瑜伽，不避讳人性里小的东西。
瑜伽红尘：人之天性乃天赋，不垢不净，佛说该检视的是后天所生成的心灵杂染而非天性。
怎就没话讲了呢，这些谈话其实已接近了禅堂的所谓当头一棒，或说禅宗的点悟法原则，其目的能让人从中快速相互受益哦。您可向我发问您的专长呀，这样我可向您那学习一点有用的东东，这才有学习价值。
Q友：呵呵，师傅，我就一红尘小女子，日日为三餐饭忙活，哪有那么多时间与您论道啊。
瑜伽红尘：那不急，有空再言。禅宗的这些教学原则，厉害吧！其目的虽然在于让人从中得以快速唤醒！但有时却打得人爱恨交加、泪流满面，使人从中猛醒，或就此拂袖而去…… (桑田) | 
