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让我们在爱中实现瑜伽
在传统瑜伽(yoga)术的所有修行技法中，其实质皆是指向人心，是一门典型的心地修行法门，旨在唤醒我们天性中的爱──慈悲，这一点我们只需从传统瑜伽术的断吃和素食观中便可窥视到其用心良苦。
现代瑜伽版本对断食的理解一般都是将其定义在生物医学的框架内进行解读，而事实上传统瑜伽观的断食内涵远不止这些，它所提供给人们的生活理念无时无刻不在宣示它的整体观念上，就其断食行为而言，除涵括现代生物医学层面外还深藏着另一层天机是，让人在特定的时间内受控制地亲身体验，忍受饥饿和干渴的痛苦，体会人生历程中可能遇上的艰难，磨炼人在逆境中战胜困难的意志。促使人在身、心、灵上得到透彻的洗礼与强化，刻骨铭心地体会饥饿对一切有生之物造成痛苦，从而唤醒人天性中的慈悲及对芸芸众生怜爱之情，油然升起对食物来之不易的珍惜和感激之情，进一步深刻地认识人的过食行为，不仅是对自身和被吃者生命及社会资源都是一种浪费，也是对劳苦大众漠视的一种现象，激发人忏悔之心，发展人内在的灵性觉知的意识，让人以一种惜缘、惜福、感恩的心情去生活、工作。因此瑜伽人应在断食练习中获得：适度受控制的断食对身心健康、人与自然、人与社会都有是良性互动效应的；这种断食观不仅只是益于身心健康、还唤醒人对生命的整体记，造就瑜伽人慈爱的品质。 基于同一样慈爱为怀的理念，瑜伽素食观还认为许多修行的奥秘都与饮食息息相关，人与环境因素之间，彼此有着密切的内在联系。其素食主张不仅考虑到了人身、心、灵整体健康的需求，还照顾到了人与环境因素的可持续生存需求，是个生命与自然的整体观，全部环绕无条件对所有生命的热爱和尊重。其素食主张就是让人觉醒：对动物生命的轻视，最终也会让我们人类自己轻视自己的生命，并可造成人类社会伦理、道德观念的沦陷。可见瑜伽素食生活方式是一种爱己、爱人、爱生灵的，有责任、有理性、有担当的、博爱的生活方式。 基于上述的认知，我们如果不将瑜伽术限制在生物医学及有氧运功的框架内去解读，而是遵循其的整体观去学习，就可获得一种有结构性的思维观，这无疑有助于瑜伽人展开生命本身的长度与广度，及人与社会、人与自然等与我们生活、人生息息相关的课题
，进行深入的探讨。也会由此而不致于造成传统瑜伽术大量原生态信息的丢失。因此我们不难理解一个成功的瑜伽修习课程的设置，应是逐步引导学员在修习过程中唤醒昏昏之心而渐次觉知人的灵性发展的本质不属于物质世界，祂的终极居所是永恒不灭的灵性世界。进而唤醒我们对生命的整体记忆而不是某个片段的零散记忆。 为什么瑜伽观如此注重唤醒人天性中的爱呢？因为爱是促成生命本质与瑜伽融为一体的最便捷、最唯一的法门，在爱的状态中修习瑜伽术，人很容易觉察爱万物就可快速照见人与众生本是同一个生命共同体，达无人相,无我相,无众生相,无寿者相、而溶入广袤的本觉之中。“没有任何困难是爱所无法克服的；没有什么疾病是爱所不能治疗的；没有什么法门是爱所无法打开的；没有任何鸿沟是爱所无法跨越的；没有什么墙是爱所无法穿透的；没有什么罪过是爱所无法赎回的……。”由此可见爱是一切的原动力。唯有爱，也只有爱才是瑜伽人实现瑜伽，成就瑜伽赖以的平台。 在这个“五浊”的娑婆界中，让我们回归传统价值观的谢天、谢地、谢爹娘中去，除此以外，我看不出有更好的解决策略，能让我们踏上瑜伽高速公路的快车道的简捷办法。(桑田图文合成)上一页 |