禅是茶的载体，茶则增强禅之净化功效。禅与茶的共同诉求是净化心身，强化当下之觉悟，实现从迷到悟的转化。禅推开身心尘封之门，茶则涤净其污垢，达物我相生，自我完善。
如果说茶是生命净化之洗涤剂，禅则是人对茶的最高礼遇。
中国禅修文化中凝铸着深沉的茶文化，禅茶瑜伽则提供了“梵人合一”的具体实施平台，既深化了茶道的思想内涵，也赋予了茶道更闪亮的神韵。禅要清除人类心灵的杂染，茶蕴天地之真、善、美；禅叩开心扉，茶则涤去尘埃，禅与茶，为人性与天性提供了交流平台，达物我相生。
禅者心也，心性即天性，茶则天性之物，是茶是禅。灯下坐禅，禅意无边。茶清如露，心洁似禅，禅者，茶也。禅茶一味，共参禅机、茶理。静为禅之首，空为禅之本，苦为禅之身，隐为禅之理，欲守禅道，必参苦禅，欲破苦念，必习苦茶，茶者，真禅也！
茶味是诗词的神韵，而诗词无禅，则诗词无灵、无境、无气、无味，茶道与为文之道，为禅之理密切相关。“是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法……”，禅、茶、文，至此极境，功名、利禄、色欲、俗念，何以再求？
中国茶道是东方文化的瑰宝，它表现为四大理念：梵我合一、物我相生是构成瑜伽整体观的基础；智者乐水、仁者乐山是人文思索；
涤除玄鉴、澄怀味象是审美诉求；道法自然、保合太和是茶道美学的基本法则。四大支柱互相依存，共同构筑着茶道美学大厦。
禅茶瑜伽既是创造美，也是欣赏美的本体。(桑田 编辑) | 
