早年为了参学无上部瑜伽，我曾在北方一个藏密道场的住过一段时间，其间遇见过一位年轻的女居士，得知她的风尘往事……，她是一位长于贫困乡村农户家的长女，就不用说受教育了连一日三餐之温饱皆难维持，小小年纪就外出做建筑工了，在这个以男性为群体的行业中，说不清那些因素的造就，但也不必知道，知道的是她最终从一个建筑工转行为从事女性最古老的职业，跟着包工头在这个人欲横流的红尘中穿行……，但她将所得财物全用在照顾弟妹上学及家用上。随着中国经济的发展，她们一家也得以脱贫，她随之也脱身旧日的生存环境而走上人生之正道，且得闻佛法，方知罪业深重，曾在夏天去过一个南方的寺院做义工，干了半年背石头上山的苦行以赎罪(我见她时如同黑人一般)。
当我与她面见时，得知她己在道场等待安排出家了。不知是她身上散发的气息还是其它莫名信息的缠绕，我当时心情显得好沉重，就向旁人了解她出家前家人的意向，得知她老爸对她的认知行为一直持反对意见，出家的决定也不敢告之，只告她母亲，当她得知女儿这一决定时一直泪流满面而无言。若我当时是听到其母亲同意或不同意也许就算了，皆因我不是个佛教徒实无资格讨论这些与佛教有关的行为课题，问题是当时偏偏让我看懂了一位母亲痛得只剩下无言的泪水时，就有觉得有必要从不同视角去重新评估其行为了。
过了几天，我征得其本人的同意后在道场约她与之单独见面，我静观其身心状况，发现并肯定她曾因多次不当的堕胎而造成目前的全身瘀血症，且心脑通道瘀塞严重，其智力仅够判断日常事务而无力处理超越此范围的信息，再加上其本人经历所造成的心理创伤因素其人必处于负罪感，这时若有人话题触动她内疚的神经并云之什么她就信什么的无明状况。
我默默地勾画着：就算她出家若遇不上高人的指点，以她现有的智慧终其一生也未必能将此肉身洁净，就不必说别的了。这时我以我的瑜伽观字典去解读她的所作所为而慎重告之，您不但不造什么恶业，恰恰相反您是在实践佛说的身布施呀，您在我眼里就像个救苦救难的佛菩萨。您细想下您弟妹若不是得到您的帮助，他们又怎可上学受教育呢？若他们欠缺所必需的现代教育，其未来人生可想象的空间是受到限制的，若说您有什么不当，这里也有社会不公的因素造就，您实不必过于自责。再说佛有明察秋毫之明辨智慧与怜悯之怀，他会念您存有用心良苦之意呀……，话说至此她人也释疑了好多，这时我以奉爱瑜伽观的参学之见修正了她的念经持咒方式，也为之留下一条活血化瘀方子和日后的修行策略。并建议她现人处于无明状态不适宜作出人生任何决定，等修行到一定的时日，让您清静的心灵告诉您，再做决定未晚。没过几天她就回家去了，也不知时隔多久，从昔日道场朋友那得知她早己成家生仔的信息。现时间又不知过了多长了，但我想她早己从心理阴影中走出并继续她的圣山修行，她的家与人生会一路走好……
我常想对人生真正有意义的修行，是让我们获得更自由行走的解脱能力。而不是受到限制，更不应从这个笼子钻到另一个笼子去。 (桑田) | 
