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众生因在于人世间的种种一切，皆是把价值观念来作取向的目标，更是把生命的价值观，定于一个生存的主要根源，乃是以生命作主题，故在价值所展现的，正是了知其是否有能作价值与润生的资粮？在润生的组合中，是必要明了价值的等值观念，才有可能促成，即是以价值作衡量的取向。向。
由生命的价值观来作取向，其目的乃是创造人类生活『理想创进』而作为自己生存的依据。必要能了知是否在生存当中，是存在于价值的等值观，否则即难以达至人类生存的目的，与取向创造的原动力，也是在生存中必须要有的基本观念，故而时常会遭逢无明所阻挡。又因自己在人世间的经验尚未具足的关系，必是无法将人生的经验，由自己来传导，尚须藉由他人的经验累积，作人世间的生存经验。其最主要的根本，即是有个平顺安稳的生存空间，但常会为了不知如何是好？又如何能行持的过程中，将自己与他人的经验累积，化作生存润合的举动，可惜常会受到自己无明所侵袭而成效不彰。
又在无明所展现的，正是把知识化作智能。因在人生之中，常会为了那么一点的利润，受贪图欲念的举动，常会造罪、造业。因而人生之中，即以无明作堆积，更是累积在无法改变之中，常会入于无法了知的过程，或是个己本身可以预期的效果，无法达至个己之理想，而影响
瑜伽修持。有时亦常会造成了自己的无法了知与预料的世相，而入于不知如何是好？此乃在于是无法建立人生世相的『无常观念』所影响。又在于不知如何在未来中，将可预期的目标，化作自己可以掌握的根本，才是真实，因而『无常的法则』中，是必须要能了知无常的观念，正是作为人生当中，一切润生的根本。因在无常的观念中，人类的一切过程，皆受无之常所左右。
无法了知无常的观念，必常会遭逢其它外在的因素所阻挡，故而无法建立其根本可以预料的未来。然而在人世间的每一位众生，皆会编织自己未来的理想目标，与美丽的锦绣前程，倘若有诸多的挫折与阻碍，即会减低其在自己未来的目标。故而一而再，再而三，甚而求其次，一次次的减低人生的目标，与未来光明的前程。是无法在人世中了知无常，正是无时无刻的侵蚀人类世间的理想目标与光阴。因在于无常之中，任何一位众生，皆难以了知其何时会来，何时会侵蚀人类的追求欲念？即是受无常来阻挡。
由生命的价值观来了知无常，正是作人生反面的向上追求，其智慧与经验的累积，正应该是如此。故而无之常的观念，是以人类世界的一切润合作改造，这以人类世界反面来成就众生中，不知那一位众生由出生迄今，皆无受到『无之常』的左右与阻挡？无也。只要是出生为人或是有情与非情的动植物，在在皆受到『无之常』，即无常之侵蚀。因人类世界中的种种行径，必是在人类世界中，以反面力争上游的原动力，方能开展人类世界，源源不断与永无止境的福祉，才是符合上苍的演绎过程。因而人类的世界中，能建立生命取向的价值观，必要在无常中作批注，了知无常正是无时无刻，侵蚀人类世界的一切有情众生，任何物种皆无法脱离此藩篱！
无常的观念是人类世界，或是动物与植物世界中，必要建立无常的『白骨观念』，尤以动物世界更是如此。因人类世界中可以活动的动物种类中，必须要了知在无常中的『白骨观念』，正是符合天地的演化过程，由古迄今人类世界的动物物种中，皆是如此。如果人类世界或动物世界中，若无法有可以创进的本质，乃在于『无常正是符合天地，悉皆归白骨返大地之法则』，又一切的作为皆受无之常的法则所影响。必然在自己往后亦是白骨一堆，归还于大地的滋润也。因此在无常中建立白骨观念，是有必要的。虽然当今时代人类是鼓励「人死亡后要用焚化』，方符合大地环保之理念，但在其它一切物种当中，是否也能一视同仁、一视平等，皆难也。如何在白骨观念中，了知人类更迭的过程，必然可以了知天地循环演化的过程！ |
