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由幸福家庭来言，是以两造皆要圆满幸福的生存着，是要以干男坤女作两相结合之后，才能引动于传承后代的接续。故而大道的演绎主体因缘，正是如何把后代来生生不息的传承着，必是以教化教育为根基，在对其生存的条件，给予是一种的圆满相亲。更且以两者皆可相互其利，即是阴阳调和，乾坤两利，并且将后代传承生生不息，为最主要的因缘，乃在以传延之后，必然对其祖上之德泽作荫护。
 传承的意义，是让此大寰天地，一切有情物种，皆可以生存在不受恐惧之中，更能相辅相成，把自己生存的空间与条件、权利与责任来下化于后代子孙。然而由古往至今，会在此因缘，能出生为自家之祖先与后代的接续，即存在是对往昔的因缘，有一个是引动的缘原，更在其缘原中即－「含因」。必在其能对自己与后代是善是恶，皆存在于此过程。让自己与祖上及后代形成了，对其善恶因缘的提升与演化，正是以其未来是福是祸为依据。且在其作为的过程是如何，让自己去融合于此生存的当下，有其享受祖德或者承受祖殃。
传承即是在祖上的德荫与祸殃，来承受着后代的幸福与否，是福是祸皆有关系着，前世与祖德的相关性之条件，如此在前世是自己所作所为。又以祖德祖荫来言，承续同其有一份的缘厚，方是让自己与后代，又形成对其「良善与祸厄」两者之分别，其正是对祖德与祖殃，皆在在关系着后代子孙福份与灾厄。是以对其祖德与祖殃之分判，给其后代是享福报，或是遭灾殃，乃在取决于此过程，为何有诸多前古谚「欲要好儿孙，必要先积德」。若在自己德性无法能彰显，反而以恶殃来作自己成长的因本，要求能有好后代，必是无法能达至，乃要明晰「欲要好儿孙，必要先积德」。若仅要自己温饱，而不管其它的一切，昧己心求不管他人死活，即是在自己，正是亏欠人道生存主要的条件，在人道中，已是入于禽兽之类只是弱肉强食，难以对自己在德性中有增加与累积。反而是以恶祸让自己与后代，遭逢灾殃与横逆来阻，必然会生出不良的后代，即是生个破败的子孙，把「自己（祖先
）的辛勤粒积，三代累积一代开空」至此即是破败子孙，让汝来一个大清算，把汝自己残民以逞的恶行恶事，来个真正的亏空，乃在吝啬损德的不良之祖先，方是生出如此的后代。
后代即是传承祖上德荫与祸殃之承嗣者，因有祖上德荫与祸殃，会牵使自己在作任何事务，皆关系着自己前世福报，与当下此世的所作所为。再加上了祖先的德荫与祸殃，经由组合是造福与破败之分判，则对其在此过程，以因缘和合让有情众生，可以在此过程中，明晰要什么样的后代。即是观看自己便明了，祖上之德荫是如何，乃要学习上苍的德泽于有情众生，让自己与众生可以再创造着无量无边的福祉，去福荫于有情众生，是自己、是众生皆可受荫。因在对其后代是否在荫护德佑，或者是遭逢厄殃与横逆之阻碍，则可以由自己去了知，自己所付出对于有情众生的作为中，明晰了自己付出多少，自己成就了多少，则可以由自己最能明了，其所作所为是啥了！
传承后代之后，必要能养育与教化才是正确，如果仅是供给其养护而不教育，如此异于禽兽又有何差矣！因在人类正是由学习与成长经验的累积。来让自己增加了知识的提升，更可以由下一代的改造过程，能有经验可以通过在其生存过程，有智能来转化事务链之组合，理应是该如何行与如何作，即是智慧的经验累积。请问诸贤生等：汝等在崇心来言，不正是求个自己智慧的提升，更能在人世间有真正的作为，而不会一昧存在仅是为了生存而生存，一点都没有对自己的未来有「人生的规划」。更在汝等的福泽（福份
）是相当的大与深厚，方能进入于人间教化的最优良道脉来挖宝，取抉于源源不绝的宝藏，正是汝等福份深厚的因缘。更是羡煞了外界诸多的有情神灵来作依持，然而汝等「能否入宝山，而不空手归」才是正确。否则若是自己都不改变，而一昧仅认为即入崇心，必可在未来中，将有实际的功果可以回归于无极理天、虚空实宝净土世界。乃在汝当下能否具足－自己入宝山，而不会空手而归，更要明晰正是自己改变了多少，自己成长了多少，自己获得了多少，是自己最能明了。
传承后代众生具 万物平等正确基
古今传沿至现代 一代一代兴旺起
即入崇心要明理 开悟证果靠自己
明心见性很容易 必要用心去挖取
此偈同有情众生与诸贤生等共研之，真是为汝等来感到欣慰与庆幸，能入于上苍的懿敕道脉 －
真佛心宗，则非仅是一般的因缘而已。要了知若无理笔宗主的愿力与辛劳，则汝等能否有此大契机，则是由汝自己去体会与印证。好，辛苦大家了，再会，六十年后了，再会。
无极瑶池灵宝仙童 登台
无极瑶池任无瑕 灵宝仙童降道芽
懿敕崇心护麻姑 教化传沿是本家
诸贤大德、圣佛等与诸贤生及无极大道院灵修院士等皆晚安，今日很庆幸能步上崇心鸾台，来同大家一同共话家常，此乃千古之因缘与时空。乃在因副主席之派命中来崇心已一段时间了，对汝等的心态与作为，皆在在了知每个学生的作用中。有者是惦惦的作，不言不语，有者却是恰恰跳，会言会讲而不成气候，又有者无为牺牲奉献亦不言，不动声色。亦有者仅是挂个名，图个份而已种种．．．．，太多了，太多了。若以本宗脉来言，大体上及格者有一半以上，但不及格者亦有之，不要以为身担重责大任，而认为自己所行所为皆没任何的过错。乃要以别人来观看自己才是，因别人正是一面镜子，可以照射自己的优缺良劣，皆是一清二楚。盼有此不足者，自己最明了，必要改进，避免届时自己悔恨莫及；要努力者更加勤奋才是，对自己付出，牺牲奉献，上苍决不亏待于汝，点点滴滴皆有实际的回获。
其二－此次回归理天灵修院士之后代阴阳相会，仅有三个名额而已，再加上本宗脉正修学生黄廷舟，届时亦会登台结缘，盼及早准备此次回归理天一切准备，欲本宗脉全体学生能恭仪虔送别，礼仪不可失。汝等在此中，必要能多用心，把仙佛圣谕能真正的实行，则未来将有真正的契机也，一切自己去取撷，明否？辛苦大家了，再会。
插图所示为：瑜伽肩立式 |
