“心性”论具有鲜明的人本主义思想。禅宗[注]六祖慧能认为，支配世间万事万物存在的，即是人的本性或本心，而非其它，强调“菩提自性，本来清净。
但用此心，直了成佛”。禅宗六祖慧能心学中的人本主义思想，蕴涵了全部佛教道理，是成佛的内在依据。
因此，他一生从不掩饰本性，认为“一切万法，不离自性”（注：《坛经•行由第一》。），意即一切事物和现象都离不开人的自我本性。
他重视人的主体性，以人为本的思想极为浓厚，他说：“一切修多罗及诸文字，大小二乘，十二部经；皆因人置。”（注：《坛经•般若第二》。）认为“若无世人，一切万法，本自不有，故知万法本自人兴，一切经书，因人说有”（注：《坛经•般若第二》。），“三世诸佛，十二部经，在人性中，本自具有”（注：《坛经•般若第二》。）。这充分肯定了“人是万物之灵”的真理，一切佛因人而生，无人则无一切的道理。
慧能的“心性”论，重视人的能动作用，肯定人的价值，这是其“心性论”的闪光之点。他提倡“各于自身，自性自度”大的原则，认为解脱不靠他力而要尽其在我，恢复人的尊严，突出人的价值，因此，具有划时代意义。
注：禅宗也称为瑜伽宗，其以瑜伽(yoga)修行取向观同样是注重在实修中的亲证，而非信仰。（转贴） | 
