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气、血、津液，是构成人体的基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。气、血、津液，是人体脏腑、经络等组织器官生理活动的产物，也是这些组织器官进行生理活动的物质基础。
气，是不断运动着的具有很强活力的精微物质；血，基本上是指血液；津液，是机体一切正常水液的总称。从气、血、津液的相对属性来分阴阳，则气具有推动、温煦等作用，属于阳；血和津液，都有是液态物质，具有濡养、滋润等作用，属于阴。
气、血、津液的生成，及其在机体内进行新陈代谢，都依赖于脏腑、经络等组织器官的生理活动；而这些组织器官进行生理活动，又必须依靠气的推动、温煦，以及血和津液的滋润濡养。因此，无论在生理还是病理的状况下，气血津液与脏腑、经络等组织器官之间，始终存在着互相依存的密切关系。
此外，构成人体并维持人体生命活动的基本物质中还有“精”。“精”在中医学理论上的基本含义，有广义和狭义之分。广义之“精”，泛指一切精微物质，包括气、血、津液和从饮食中来的营养物质；狭义之“精”，即通常所说的肾中所藏之精，这种精与人的生长、发育和生殖，都有直接关系。
气、血、津液均为构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，都离不开脾胃运化的水谷精气，因而气和血，气和津液，血和津液在生理上相互依存、相互制约、相互为用，病理上相互影响，互为因果。
气和津液的关系：气能生津，气能行(化)津、气能摄津、津能载气；气和血的关系：气能生血、气能行血、气能摄血、血为气母；血和津液的关系：血和津液的生成都来源于水谷精气，由水谷精气所化生，故有"津血同源"的说法。
瑜伽的是以五种调气练习方法
影响习瑜伽者的气、血、津液生化机制的平衡：（ 1 ）调业 过着不生病的生活方式
（ 2 ）调食 矫正饮食习惯之异常
（ 3 ）调身 根据体位法（姿势）矫正身体混乱之气
（ 4 ）调息 根据呼吸法矫正身心混乱之气
（ 5 ）调心 根据冥想法矫正内心混乱之气。 |
