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如果要充分地、全面地发展人的这些能力，瑜伽红尘认为其教育理念就必须牢固地建立在，透切地了解人与环境因素可持续发展的基础上。瑜伽红尘课题组的教育对学习瑜伽者的理解，如果她(或他)能在称职的教练亲身指导下完成学习过程，这不但有利于
学员的身心健康再成长，而且对以后想象力、创造力和思考能力的养成都非常重要。过早地让学员学习抽象的和学术性的东西只会严重地影响学员，以后真正的创造精神的发展和概念的形成能力。而那些将学术性和抽象性的学习都与考试捆在一起的快速培训方式，并无助于
学习瑜伽者在这方面能力的提升。
瑜伽红尘自我完善课程认为艺术和审美的体验，对人的全面发展至关重要。在学习瑜伽术的阶段里，审美的体验给瑜伽人在不断地成长的同时，充分发展瑜伽人的创造能力和洞察能力，培养瑜伽人对生活的美好热情。因此，瑜伽红尘自我完善课程非常注重在学习瑜伽中适度增强艺术教育的成份，如语音唱颂、形体造型、音画瑜伽的欣赏等，同时美丽而安静的习瑜伽环境也是艺术和审美的重要因素。在瑜伽红尘自我完善课程的修习过程中，每一节课，每一天以至一年四季都安排得很愉快且有节奏感，有节奏和有规律的瑜伽学习生活又是瑜伽红尘教育的重要内容之一。
我还想在这里强调的是，在瑜伽红尘自我完善课程的教育中，教练和学员都在习瑜伽红尘自我完善课程的整个过程中不断地自我教育和自我发展与完善。因为瑜伽红尘教学因人而异没有固定的方法、技巧和学术结构，而是在教学过程中，要求教练和学员不断地发展人的自信心、慈爱心，以及探索人生、社会、真理等各种能力，这就客观地要求教练和学员必须密切合作，往同一个方向去努力。
瑜伽红尘课题组的学习，在教学和实践中不但继承了传统瑜伽观的“持戒、内制、体位法、调息、制感、专注、冥想、入定（三摩地、三昧）”的修行技法与精神，也结合了儒家、道家和佛经的精华部分，真正做到“为人师表”、“天人合一”、“人天生具有佛性”、“随缘”等。瑜
伽红尘教学既能在“阳春白雪”人群中发展，也能在“下里巴人”里发展；既能在宣扬中庸者大道也的儒家文化社会中发展，也能在主张无中生有的道家文化社会中发展；既能在信奉色不异空、空不异色的佛教徒中发展，也能在崇尚人定胜天的现代文明的人群中发展。主要原因在于瑜伽红尘课题组符合人性发展的教育理念，针对了人的本性发展，尊重了人的自由天性，结合了本土文化和人的独特因素，从而实现了传统瑜伽观的人文精神。瑜伽红尘教学主张培养和谐发展意识重于竞争意识，强调瑜伽教育在充分发展人的潜能和独立自我的同时，也强调人与人、人与环境因素保持和谐。
瑜伽不仅仅是一种与现代教育有着不同的教育方法和教育观点，而且也是一种与之不尽相同的生活理念和生活方式。在瑜伽红尘自我完善课题组的教学中，不仅仅是提供给学员一个健康、安全的环境来学习知识，更重要的是帮助学员探讨每一个人都要面对的生活问题，并引导学生探索自己的人生答案……其目的是培养学员拥有一个完全开放的胸襟，迎合当今世界，社会文化和艺术生活已经在走向多元化的需求，既不盲从也不随意拒绝，当人的内心有所需求，这种知识和智慧就会涌现，并可以依内心世界的需求来调节，直至获得与精神世界的共鸣。
瑜伽红尘认为任何一种有生命力的教育理念都应在学员人生中滋养出一种新的文化及价值取向的现象，让瑜伽生命教育理念融入学员社会文化生活后长远地解决现实生活中出现的问题，并给学员未来人生健康发展带来前行的动力。
随着瑜伽学习的不断深入，我相信学员必能从瑜伽红尘课题组教学中找到一些可借鉴的经验；在面对现行瑜伽教学产生一些问题而感到困惑的情况下，我相信瑜伽红尘学员必能从瑜伽红尘教学中得到一些启发，进而做得更好。
最后，我补充一点自己的体验，瑜伽红尘自我完善课程与其网站所渲染的那样乍看起来有点似是而非的观点，如果注意观察就会发现，其实这是瑜伽红尘课题组的核心，那就是既有它的普遍性又有它的特殊性。换言之，瑜伽红尘自我完善课程的教育尊重所有人类被广泛认同的人道价值，并在瑜伽活动中针对人的个性发展以及在他所生活的文化环境和传统中发展，从而培养出每一个瑜伽人的独特个性。（桑田）
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