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我常告诉学员，瑜伽红尘课题学习的一个基础概念是，您，也只有您才是您与瑜伽合一的主人。而要在这个物欲横流的生存环境中做到如此这般，就必需增强自我驾驭能力。
驾驭自己是人自身具有的一种基本属性，是发挥其能动性、创造性的前提。瑜伽人也只有作为一个摆脱欲望控制的自由人，才具有想象力和创造力。
驾驭自己，自然包含人的生理、心理内涵。心境可以使人的体验和活动都染上情绪色彩，形成比较稳定的、能够持续的情绪状态。一个能够驾驭自身心境的瑜伽人，也大多是能够生活得比较愉快的人。
善于在学习瑜伽术过程中培育人的顽强意志、并以平和、乐观的态度去调节人生的瑜伽人，往往能够更好地适应社会环境和生活条件，对工作成败、健康状况的变化的承受能力也较大。
显然的客观事实是意志力强的人，强制性地控制自己过激情绪的能力也强。而传统瑜伽术就是基于人对心灵驾驭能力的，不管是现代心理学还是瑜伽观皆认为人的精神、意志力可以改善人的某些生理特性，因为人处于暴怒、狂喜、悲痛或恐怖等激情状态时，机体内部及外表形态都会发生一系列复杂的明显的变化。
在这种激情状态下，人的思维发生错乱，举止失态；更甚者则可能恣意放纵，走向极端。因此，做驾驭心境的主人，是瑜伽人的在修习瑜伽术获得长进一个重要表现。
驾驭自己，还表现为瑜伽人的自我选择、自我塑造、自我实现上。就不习瑜伽术选择也在人们日常生活中经常地大量地出现。人的一生无时无刻不处在选择和决断之中，而且人类文明越是发展，社会越是进步，选择在人类社会生活中的作用就越突出。也就是说：对人任何属性的探讨或者说是研究都离不开带有选择性。
从某种意义上说，选择是人所无法回避的。但是，不同的环境，不同价值取向观的人，在面临相同的前景，可以出现各种不同的选择，导致不同的结果。
例如一个人对健身的安排，既可以选择习瑜伽术，又可以选择去散步，还可以选择去打太极拳，人的选择活动要与人的信仰、世界观、人生观以及人的情操、兴趣和爱好结合起来。
一个有事业心的人，会围绕着成就一番事业这一主题从事各种活动，进行各种选择。
反过来讲，一个想成就一番事业的人，必须拥有自己作自由选择所必须的客观物质支持及权力;要保证事业成功，还有赖于是否有能力从事正确的选择。
在现实的瑜伽生活中，人们往往把自己境遇的不好或习瑜伽中出现的问题归咎于他人或客观环境，其实这都是自己没有很好地发挥自己选择能力或选择不当的结果。
在我学员当中不少人把有违习瑜伽初衷的事实责任归于别人，而将驾驭自己能力底下排除在外。我也常告诉学员抱怨责怪徒劳无益。你可关起门来尽情地抱怨别人，拼命责怪他们，但对自己不会有任何帮助。抱怨的唯一作用是为自己开脱，把自己的情绪不快或情绪消沉归咎于其他的人或事。然而，抱怨本身是一种愚蠢的行为。
当然，我们的任何行为都是受各种条件制约的，我们不能异想天开，盲目幻想。有时我们面临的可选择度很小，但这不等于没有选择。有时我们只能在两者中选择，有时只能有一种选择即死亡，死亡本身就是一种选择。
之所以选择学习瑜伽，就是我们要发挥能动性，充分地利用自身和外在条件，甚至改变环境及创造有利条件，使选择余地更大，选择效果更佳。
逆来顺受，听天由命，委曲求全，任人摆布，不是瑜伽人的所作所为及修习目的，也是缺乏驾驭自己能力的一个重要表现。
总而言之，没有自己人生积极进取的专一方向，没有驾驭自己的意志，没有自己的正确主见，在生活或习瑜伽中就不可能有主动性和创造性；稍遇到一些问题，别人说三道四，自己就不敢坚持下去，就放弃原来的努力，半途而废，这种人是不可能真正做成一件事的。所以，瑜伽红尘课程修习的一个基础核心概念就是：你要做自己的主人，驾驭自己、掌控自己。(桑田) |
