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传统瑜伽术认为一个人心灵的成长，可以分为两个方面，一个是知识性的成长，另外一个是智慧的成长。什么是知识性的成长呢？就是由于应用智慧来指导学习所得到的成长，例如，一个人由小学，中学，大学，然后进入研究所，这样的成长，可以称它为知识性的成长。或者换另外一个角度来说，一个人从小在社会上努力，从当学徒开始，接著成为技师，课长，经理，最后成为一位高阶主管，这样的成长，也可以称它为知识性的成长。或者再换另外一个角度来说，一个人从事政治活动，由基层开始，或由担任地方官员开始，最后成为中央机关之高阶官员，这样的成长，也可称它为知识性的成长。为什么以上这些都归为知识性的成长呢？他们的知识及经验不是也都有增加吗？他们的能力不是也都有进步吗？的确是如此，但这些仍然是属于知识性的。他们的成长，是因为他们运用了他们
与生俱来的智慧。他们运用他们的智慧去学习，运用他们的智慧去解决问题，再运用他们的智慧加上已有的知识、经验及能力，去学习及去解决问题，如此循环不已。他们的智慧可能有成长，也可能没有成长，因为瑜伽观所定义智慧的成长，不完全是由知识作为判断基准的。
成就比较高的人，可能是因为他本来天赋智慧就的激活度较高(遗传因素)，或者说是因为他的智慧转化为学习知识的能力比他人为高所致，总之，一个人的智慧是否有成长，是不完全取决于他的外在成就高低来判别的。那瑜伽术定义的智慧成长又是什么呢？它是指人的心灵成长，
并不完全是指个人外在成就的成长，它不是知识性的成长，它是人心灵内在的觉醒能力的成长，它是生命本质力量的成长。
传统瑜伽术所定义的心灵、智慧与知识性两部份，两者有一个很大的不同，即：一个人心灵的知识性部份，是每天在成长的，例如，一个人的知识与经验，是每天在成长的，即使他的头衔没有改变，即使他的职位没有提升，他的知识与经验，仍然是每天在成长的。然而，一个人的智慧，有可能每天成长，也有可能有时成长有时退步，这是智慧与知识性，两者很大的不同。
一个人的智慧成长或减少，可以从哪里看出来呢？可以从他的人生价值观的改变看出来，可以从他的理想、原则的改变看出来，可以从他的处事态度的改变看出来，可以从他的行为的改变看出来，以及可以从他判断事情的方式的改变看出来。一个充满智慧的人，我称他为智者。
有趣的是，虽然目前科技越来越发达，但对于智慧的重视，及对于智者的重视，现代和古代并没有很大的差别，甚至可以说，由于科技的高度发展，人类对于自己取得的成就，产生了不少的自信心，以致对于追求智慧的成长，并没有较古代的祖先更具热心。
虽然智慧很重要，但智慧方面的成长，却往往比较不被重视，为什么呢？一部份的原因，可能是受到社会价值取向观的影响，也可能是有的人无法分辨智慧与知识性的差别，以为知识、经验等知识性的增加，即是智慧的成长，另一部份的原因，可能是有的人觉得智慧是天生如此，很难改变
或者说找不到增长智慧的法门，即使能成长也很有限，觉得在这方面的努力是浪费时间，还不如善用自己已经有的智慧，去追求知识性的成长。
追求智慧的成长，尽管目前还不是一个很明显的潮流，但由于未来科技会越来越进步，及各种资讯取得会越来越容易，整体而言，人类的知识及生活水准也将会越来越提高，追求自我提升的人也将越来越多，而智慧成长也是自我提升的一种，因此追求智慧的成长，也终将成为一种潮流。而追求智慧成长的具体表现之一，就是寻求个人智慧的开悟
，如习瑜伽术就是反应了人们对智慧成长的渴望。 |
