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素食不是所有修行法门及修行者所必要条件，致在修行上是否选择素食，这取决于因人及选修的法门而定，但对某些人或某类法门而言，或许是必须的，这是个因人因法门不同而不同的课题，换言之，不是个划一的概念。
世上很多劝人去恶从善的修行体系，皆不要求素食，但这不妨于其对人类文明、社会和谐的贡献价值，这是不争的事实。
世间上也没有任何研究证实，纯粹的素食会比肉食人群具有更高倘的人格和智慧，而这只取决于人行为背后之心的善与恶。
现代动物学的研究证实，人类的采食行为在漫长适应环境的进化中，是从素食过度为肉、素结合方式的，因此人类是同时具备素食和肉食消化机制的动物。常人一般从小就继承了约定俗成的肉素结合饮食方式，致于修行人应怎样选择适合自己的饮食方式，应听从你在修行中是激活了素食还是肉食机制而定，譬如修行中你激活了素食机制，这时肉食的腥味对你来说根本是无法接受的，反之亦复如是。
肉食与否其实只是一种个人选择，没必要矫揉造作。朋友和我一起出去吃饭，我绝不会说：我是吃素的，你们不许点荤菜呀。如果朋友点了青椒炒肉，我也会吃里面的青椒。吃素固然是珍惜生命，但信奉瑜伽者的关键还是内心的感触。
在当今价值多元化的社会中，每个人都会对善待生命与饮食行为有不同的解读版本。瑜伽素食的真正意义，不在於锅子碗盘是否有洗净，是否为吉时良辰，瑜伽素食观是在於心意，如果秉持瑜伽观慈悲喜舍的善心，心中有‘素’，如此一切善心善德皆包含在其中！（桑田 于广州禅修工作室) | 
