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宗教是精神生活的表现；精神生活越是清醒虔诚，其在宗教信仰上就越表现得高妙自在。同时，也感受到与十方法界相应。家庭的宗教气氛，必须建立在醒觉和虔诚上，这才是正信。佛教的信仰，是要教导子女懂得生命的本质就是实现。每一个人都得接纳自己，实现自己，为自己开拓出一条出路和希望。这样就是自悟自度。禅佛教的基本精神是：
 你的心中有佛性，
发愿成佛，
自悟自度，
毕竟是依照你自己的本质成佛，
去实现六波罗密，
这就与十方法界诸佛相感通。
这时，你求什么就得著什么，
因为你清醒、恬淡、悦乐和无私。
正信的佛教信仰，给家庭带来祥和，给子女带来精进和光明积极和心智，给全家带来和谐的互爱。在人生的究竟意义上，孕育著大乘菩萨的实现人生和服务精神。一位正信的佛教徒，每天都在检讨自己，避免错误，勇于改进，这就是解脱，也是醒觉，也是佛性的显露。而这份生活的崇高信仰，对于子女而言，就是一个标榜和启示。
宗教信仰，表现于家庭的情爱上，让每一个人都享有温暖、喜悦和心灵的自由。这有别于迷信的盲目祈求和崇拜；迷信是一种精神症状，而不是心智成熟的超脱。
从禅家的观点看，一切礼拜、佛相和道具，都是一种语言，它只是“表法”，在于表达佛法的精义，每天提醒自己，并表示对佛的虔信。如果，日日都能心存正信，保持清醒，过著实现的生活，那么一念佛思，便与十方诸佛相应了。
儿童有高级的宗教信仰，所以充满著向学及成长的希望；老人有了信仰，知道生命究竟是什么，对自己一生有个丰富意义的答案，这就是希望！
儿童和青年的希望像晨曦，成人的希望像正午的光明，老人的希望有如晚霞之美；但明日是大家共同的希望。
一个家庭若能分享正信的宗教，他们将享受到福分和智慧，启发无尽的希望。
家庭亲情是生命的原质，它流泻著生活的清泉，沃开生命的花朶，也沃开生活的希望，亲情就是欢乐、亲昵、温馨、分享、心智成长和精神生活的提升。在美满的亲情中，我们看到佛，也看到自己；我们信赖佛，也信赖自己，我们看到希望的阳光，正温暖了自己，强壮了自己。（摘自：郑石岩 悟.看出希望来－家庭亲情）
插图所示为：瑜伽坐角式 |
