在中国人的传统观念里，父母对晚辈的爱，往往带著期许，所以说“玉不琢不成器”，这是期待子女成长的爱。而父母当然要抱著“子女教父之过”的态度。在这样深深的爱心与责任感驱策之下，一旦子女不受教，不听父母的劝告，在恨铁不成钢的情况之下。诉之棰楚，体罚子女。通常在失望与挫折之间，表现出“爱之深，责之切”的行动，这种爱是辛辣的，是强烈的，是生气的。
 许多教育学家认为这不是爱，因它已失去理性和教育的效果，因此极力反对这种打骂的教育，一再强调它的害处。这种说法，导致许多父母在责骂或体罚子女后，产生严重的自责和担心。他们后悔一时的冲动，又担心会不会真如教育心理学家所说的，引起强烈的后遗症或副作用。
我认为打骂和体罚固然不好，但是只要你能注意到家庭的欢乐、逗趣、歌唱、学习分享和互爱，即使在子女惹你生气时，你大发雷霆，臭骂他们一顿，甚至棰楚一番，子女绝对不会以为你不爱他们。
理想的教育子女方式是不采用打骂，而应以清醒的爱心来引导他们。但是，父母毕竟是人，是有缺陷的，很难一直保持心平气和的，你必然有震怒的时候，那时，责罚子女，严厉的责备并没有什么不对，也没有什么不好。只要你不要侮辱他，不要伤害他的自尊。一场迅风雷雨的训斥，无异于久旱后的骤雨，在风驰电制之后，花草更为欣欣向荣。当代主张爱的教育和爱的人生的教育家巴士卡力亚说：
“我很幸运，生长在一个充满爱的家庭，过去享有许多经验。爱语并非一直是温柔甜美的，也非全是你希望听到的话。妈妈讲话很大声，事实上她经常咆哮。她并没有读过圣哲或心理学所谓‘不要吼骂或殴打孩子，言语和肉体的伤害，会留下永久的痕疤。’我听过她用威胁的口吻说，‘我要给你一巴掌！’我必须承认，她有时真的这么做。老实说，我有一颗破裂的门牙，可以证明事实不假。她最喜欢说的辞句是‘住嘴！’爸爸也从不担心这种做法会对我们的心灵有所伤害。他不明白，也毫不关心我们的心灵。他和妈妈的看法相同，并希望我们接受。不过，这种暴躁的环境，却也不缺乏爱的温暖表达。妈妈每次去市场都会带巧克力、饼乾或水果给我们。他们常抚爱我们说：‘嗨！’、‘晚安’、‘早安’。从早到晚，他们亲吻我们。只要毫无疑问地确知爱的存在，创伤很快会痊愈。”
禅门经常使用棒和喝，“德山棒、临济喝”。德山禅师以棒来警策弟子而闻名，临济禅师用喝声来鞭策弟子最令人赞叹，临济禅师说：
“有时一喝，
如金刚王宝剑。”
棒与喝有时像迅风雷雨一般，强烈得足以惊醒梦中人。但是，要使用这种强烈的方法，必须平时就有著慈悲、关怀、和谐和互爱。（郑石岩 ）
插图所示为：瑜伽单脚背部伸展简化式 |
