家庭在吃得饱穿得暖之后，最需要的不是钱财，不是华丽和舒适的设备装潢；而是快乐的气氛。事实上，即使处于饥寒交迫的境况，也应以快乐的气氛为重。因为乐趣是精神生活的资粮，它能滋润活力，助长智慧，增进健康快乐的家庭气氛，那就是幸福的本身。在快乐家庭中长大的人，信心好，情绪稳定，神情丰采也好。
 家是一个人的根，根长得强固，茎叶一定繁茂。你一定要亲自沃壮自己的根。家给婴儿第一个人世的印象，它根深蒂固，记忆最深，影响最大。家庭的生活经验，是个人人格的蓝图；错误与矛盾的家庭教育，会带来无限的困扰；不快乐的幼年生活经验，会像挥之不去的梦魔。人文心理学家指出，个人回忆最深的是童年，而家是童年的世界。为人父母一定要为自己的孩子，建立一个活泼快乐的家，因为在活泼与快乐中，孩子才能憧憬出他们的未来，看出他们的希望。
逗趣可能是家庭成员中，最能表示抚爱、机智、亲昵和祥和的活动。逗趣是在平凡的生活中，发现珍宝般的情趣。在小事物中，透过幽默而赞美；在闲谈之中，绽放趣味而变得悦乐。这可以使生活充实，气氛祥和，性情得以陶冶，情绪得到洗涤，神智显得清爽。
不过，逗趣绝非取笑，更不是言不及义的耍嘴皮。逗趣一旦陷入对人性的贬抑，就变成讥讽或指桑骂槐。它对家庭的气氛有害无益，对全家人的心智成长都会造成困扰。
禅门是很讲究逗趣的，他们经常透过逗趣来引发弟子开悟。比如说，唐朝马祖禅师的学生，到石头希迁那儿，谈到马祖的禅法。石头打趣的指著一堆薪柴说，“马祖的禅法像那堆薪柴吗？”弟子没有幽默感，以为石头在批评马祖，不服气的把话带回来给马祖。马祖便说，“孩子！石头禅师所指的薪柴有没有厨房那一堆大？”学生说差不多。马祖笑著说，“你真有力气，把那么大的一堆薪柴给扛回来了。”人严肃到一点玩笑都开不起来，那是很执著的、没有情趣的。这件事假若换另一位已悟道的弟子，可能会说：“岂只像一堆木柴，我现在正拿它在烧饭哩！”
说笑话是逗趣的一种，家人在茶馀饭后、休闲的时间，随兴所至，轮流说一则笑话，或念一则平常记录下来的趣事，引来全家人的笑声，不但能消除沉寂倦怠，而且能拉近家人彼此间的距离。
幽默可能是家庭中最珍贵的逗趣。幽默不但可以维护自尊，带来轻松，同时也是维护和谐的天使。母亲在亲戚面前数落念高中的女儿卧房脏乱不堪时，女儿当然很难堪，下不了台。但是女儿却幽默的说，“阿姨，莲出污泥而不染哩！”大家一阵趣笑，一则打断疏于维护女儿自尊的窘境，一则也维护了自己的尊严。
看漫画和说漫画，也是巧妙的逗趣。家庭要买一些好的漫画。无论是风趣、笑料、史事、文学和经典的都好。家里有了漫画就不怕没有乐趣。它总是在休息时，郊游的路上，变成彼此交谈和逗趣的素材。至于漫画，可能是我家独门的逗趣功夫了。我们全家都不擅作画，但想像力都很丰富，所以一有空，就有人提出说漫画；只用口说不用笔画；依自己的创意，构想出几张漫画，表达一个事件或趣事。每个人都发表自己的漫画，也可以接下去再编出续集，谈笑风生，趣味浓郁。尤其在假日登山时，经常这样逗著玩，孩子们称这种游戏叫“免洗”漫画——用过就丢。
逗趣是休闲最好的游戏之一，它代表著我们童心未泯，还保留著天生游戏的能力，它是一种幸福感，一种心智的洗涤，一个亲昵的会心。人只有懂得维护自心中天真烂漫的智慧，生活才显得有创意，有幸福感，而生活的希望就在逗趣之中、欢悦之后流露出来。
唐朝的赵州禅师，在夏天一个闲适的日子里，突发奇想，和身边的弟子文远，玩起逗趣游戏来。他说：“文远，我们来逗趣，作个比赛，看谁把自己譬喻得最低。”两人还约定，赢的人就输掉一块饼。赵州先说：“我是一只驴。”文远说“我是驴子的屁股。”赵州说“我是驴子的粪。”文远说“我是粪里的虫。”赵州说“你在粪里做什么？”文远说“我在那里度暑假。”赵州说“好了，你赢了！”于是赵州就把一块饼吃掉。这段故事又是逗趣，又是启发——贫乏而知悦乐。
在家庭生活中，父母能懂得透过逗趣启发子女，可能是最好的教育，它不留说教刻板的痕迹，又能引发主动认知的效果。我深信，许多道德性的观念，不是用说教能表达的。道德一定要从榜样和身教著手，并透过逗趣来作不著痕迹的启发。
逗趣最主要的目的是欢笑和对生活的赞美，在日常生活中懂得逗趣，就有取之不尽，用之不竭的丰足感，那么向外去追求刺激和寻找享乐的事情，就显得不重要了。家庭成员，平常若能享有一些乐趣，每个人都会生气盎然。孩子也因为心情安定而能专心学习，心智受到启发而较有创意。特别是在人生观上，必然因为喜悦的心情而抱著乐观的希望。
欢笑可以消除惧怕，对儿童逗趣，透过亲昵和亲情的自然流泻，有助于儿童积极学习的态度。有欢笑的孩子，比较愿意把自己担心或害怕的心事说出来。肯和家人逗趣的孩子，也比较有肯定性，敢于表达自己的意见。请留意！就教育子女而言，如果不让孩子表达意见和想法，父母便没有启发和赞美的机会。禁止孩子尝试逗趣，其心智成长的动力就被压抑下来。因此，欢笑几乎就是儿童成长的希望所在。
歌唱是欢乐家庭的另一种现象。一般人在音乐陶冶方面，大抵偏重欣赏音乐，而很少在家庭一起歌唱。不唱歌的家庭是缺乏热情的。也许你会说，年老父母不唱歌，怎么办？其实，只要你留意，他们也唱！他们哼著歌仔戏、子弟曲、童年的老歌谣、圣乐、圣诗、佛门唱颂或梵乐。只要你去留意，就一定有歌声。家庭的歌声不是一味唱自己爱唱的，也要了解家人爱唱的，大家一起来唱，就会很快乐。只要你愿意歌唱，家人的歌兴就会被带起来，特别是透过儿童的歌唱，就能串联家庭成员，一起打拍欢唱。
歌唱是否唱得好是次要问题，最重要的是唱兴。有著好兴致，一起唱和起来，其乐也融融。唱得尽兴就是美，唱得有情趣就是好歌。
我认为学校里多教一些歌；在国民中学毕业之前，至少要学会五十首；要教学生唱出兴致，唱得有味道。歌曲应包括童歌、民谣、艺术歌曲和流行歌曲。青少年期以前所学会的歌曲是唱一辈子的，学校和家长一定要注意取材。
孩子在学校唱的歌，正是父母亲，乃至全家人一起唱的歌。孩子学唱，父母跟著他唱，这对一个家庭的欢乐和对子女的肯定与鼓励，具有决定性的效果。我内人经常请孩子教她一起唱学校音乐课学来的好歌，他们唱，我也跟著哼。家庭和谐的感情，子女学习的态度，尽能在其中看出希望来。
逗趣与歌声都是家庭欢乐的甘泉，只要你肯去带动，就会像绿洲的泉水一样，汩汩不断的流泻出来。
欢喜或欢笑，无论透过逗趣，或者歌唱与舞蹈，其共同的线索是惊奇、创造、美感、参与、尊重与分享。它表现了生活的美，就在这美满的家庭中，展现著家庭成员的人生希望。（摘自：郑石岩 悟.看出希望来－家庭亲情）
插图所示为：瑜伽单脚背部伸展2式 |
