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宗教处理的根本张力是神与人的关系，简单地说，就是神的决定力量与人的自由意志之间的矛盾。在宗教学教科书里，神的存在，或曰终极关切、最高存在，是宗教最核心的元素。如何处理神与人的关系，是一切宗教首先要回答的问题。
简单地说，佛教，中国传统的儒教、道教，都可归于人本宗教一类。不过就宗教型态的发育程度而言，中国和尚惠能创立的禅宗，或可看作是人本宗教的最典型型态。中国禅宗产生于公元7世纪的中国，其核心经典，是中国和尚惠能的讲课笔记《六祖坛经》。翻开这部2万字的小册子，人们看到了神本与人本关系的最精彩对话。
有人问：人与佛是什么关系呢？惠能说，“不悟，即佛是众生；一念悟时，众生是佛。”
有人问：成佛是由自己呢？还是由别的存在？惠能说，成佛由己不由人。在释迦牟尼的教法中，这称之为“已作不失，未做不得”，一切都是“自作自受”，解脱也是“自力更生”。
有人问：是不是只有坐禅才能成佛？慧能说，枯禅成不了佛。搬柴运水无非妙道，郁郁黄花皆是智慧，生活本身就是禅修。
成佛的核心是什么？禅宗认为这就是心性觉悟。明心见性，顿悟成佛是禅宗的根本宗旨。佛心佛性人人都具有，一旦圆满呈现出来，当下即可成佛。
这样的宗教会有怎样的表现呢？我们看到，惠能的门徒，有人骂佛是老骚狐，说要是见了佛，就一棒子打死他；有人说佛是狗屎橛；有人将佛像烧了取暖。或许有人对此不解，禅师们在这里要启示的是，不要崇拜任何外在力量，人拯救自己、解放自己、升华自己、最终解脱自己的根本途径，就是自己的道德善行。而佛教作为宗教的最高目标，就是帮助众生获得解脱。(魏德东)
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