瑜伽人只有心胸似海，才能蓄养足够的静气，宽容纳己，宽容待人，才能以一种积极平和的心态于学习瑜伽中不断涵养静气，从而让自己以镇定自如沉着应对的意志和从容不迫、永不言败的信念去冷静观察、认真思索、热情投入、积极行动。这就是我们讲的“涵养静气静养瑜伽”的主要意思。 静气，是一种瑜伽气质、一种修养、一种境界。静气，并不是漠然放弃，也不是冷眼旁观，更不是消极等待。静气的静，讲究的是瑜伽心态的那份宁静、平静和安静。宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成功。涵养静气的过程就是在追求平衡、营造和谐、积蓄底蕴成就境界。 胸怀静气才能保持清醒头脑，认真思考；才能淡泊名利、宠辱不惊；才能从容不迫、举重若轻；才能认知健全、明通事理；才能品格高洁而不孤芳自赏、刚正不阿而与人为善；才能始终保持一股精、气、神，难不倒夸不倒、诱不倒，不断挑战自我、超越自我。静气涵养好的老人，通身浸润着一种温謦从容的气象：如“暗香浮动”般显出一股深沉的善和博大的奉爱瑜伽的魅力。 要适应变幻莫测的社会环境，没有勇气不行，没有志气也不行，没有静气更不行。 然而，现代人，面对变幻莫测的社会环境，变得越来越浮躁了。 有些人忘乎所以，竟然全身心投入追财逐利的狂潮中去，看到一些人为股市的上上落落而时刻担惊受怕，非常激动、满脸通红、双手发颤。搞投机而终日钻营勾心斗角而弄得心劳力拙等等情景，我们自然就会明白，为钱财而进浮躁的怪圈，对学习瑜伽者来说，是多么的不上算啊!即使你能够赚到很多很多的钱，又有多少贡献给瑜伽宁静、平淡的生活方式呢? 现代人容易陷入追名逐利，过度滥用精神、体力，造成思想及生活习惯出现偏差。造成这些困扰，最主要的原因就是因为人们越来越远离自然，丝毫不顾及自然本身固有的法则。 每想到这些，自然而然的想起一个“禅的故事”—— 三伏天，禅院的草地一片枯黄。 小和尚对师父说： “快撒种子吧!”师父说： “等天凉点。随时吧!” 中秋，师父买来草的种子让小和尚去撒种。秋风起，种子边撒边飘，小和尚急，师父说： “没关系，吹走的多半是空的。随性吧!” 有鸟飞来啄食地上的种子，小和尚急，师父说：“没关系，啄不完的。随遇吧!” 半夜大雨，冲走了一些种子，小和尚急，师父说：“冲到哪就在哪发芽，随缘吧!” 几天后，草苗长出来了，小和尚很高兴，师父说：“随喜吧!” 我觉得，老禅师的“随时”、“随性”、“随遇”、“随缘”的确是大有学问的。根据时令的特点适时播种，这是万物的基本规律；能被风吹走的空壳种子，我们遵从其事物固有特性，正应该心安理得地放弃它们；种子被鸟啄食，很多时候鸟是消化不了的，种子会随着鸟粪排出，也一样可以长芽；雨水冲走的种子，的确是冲到哪就在哪发芽，所以，随遇、随缘就好；有了这四随，自自然就可以“轻描淡写”地享有第五随：“随喜”!这个故事，对于静气涵养功夫比较差的心浮气躁的老人家，应该是有启迪作用的。 静气在养。首要是心中要明确“静气是我生活的必需”。自己不愿意静下来，是没有人能够使你真正静得下来的，更不用说“蓄养静气”了。这就是养静气“良好的心理素质”的基础。在这个基础之上，努力做到：不歪不斜，不贪不欲，不骄不躁，（转贴 编辑） | 
