生存在这个娑婆世界，传统瑜伽观称为五浊恶世：有劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。不要说这个在纷争的世界中我们修习瑜伽术之不易，既使圣贤出世到这个世界说法也未必简单。
历史发展到了今天，学习瑜伽术难在哪里呢？开经偈曰:"无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义!" 现纵然学习瑜伽人多,但是天天都在"错解如来真实义"遇不到资深称职的教练说法,又有何用呢?除了难得的真传之外，还受到来自修行环境因素的影响。古时修行者多，成就者也多；除了内具深厚的善根，更重要还有周围因素单纯而又适合的修行定义的环境。纵使这样古人尚云：修道者多如牛毛，成道者如凤毛麟角。反观今日之社会，物欲横流到处都充满着浮躁，投机取巧，恒心、毅力皆不足，道心不稳，生活缺乏自律。社会物质条件发达了，红尘滚滚，心随境转，不了了之。
人处在这样的环境中，要想拥有一颗平静的心，就很不容易了，更何况常人的特点，本来就是人随业力转。现今之人身在商业竞争剧烈的社会中，狼群、狮子文化猖行，造成社会关系的复杂、人际关系的复杂、商业利益复杂，而生活在其中的人们，他的心必然也会跟着复杂了。“云何应住？云何降伏其心？”这是修行者关心的永恒主题，对我们今天的学习瑜伽者而言，似乎显得意义不同寻常。
现代人从形体瑜伽术入门就大多行人止步了，发心修入三摩地，就寥寥无几。由戒生定，由定发慧。这是修学瑜伽术的常道，然而今天的瑜伽人，戒又何在？定又何在？
瑜伽术的自我完善法门的修行，由认识瑜伽术到树立正见，依戒定慧的次第，实打实着，一丝一毫都虚假不得。可是今天的学习瑜伽者大多缺戒少定，纯粹想靠自己的力量去修行，战胜自身的烦恼 和外在环境的干扰，成就瑜伽，势必历经坎坷，世人又有几人能做到呢？（桑田） | 
