整体就是统一性和完整性。瑜伽学非常重视人体本身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系，它认为人体是一个有机整体，构成人体的各个组成部分之间，在结构上是不可分割的，在功能上是相互协调、相互为用的，在人与环境因素中是相互影响的。同时也认识到人体与自然环境有密切关系 。 纵观瑜伽与中国传统文化所谓的“人与天地相参，与日月相应。”强调的正是人与自然界的统一关系。主要体现为：一是认为人体是一个有机的整体；人体是有机的整体人体是由若干脏腑、组织和器官所组成的，它们有各自不同的生理功能，而这些不同的生理功能又都是整体活动的一个组成部分，这就决定了机体的整体统一性，决定了它们彼此之间在生理上相互联系、相互制约，以维持其生理活动的协调平衡，在病理上相互影响而产生复杂的病理反应。这种整体的联系或影响，是以五脏为中心，通过脉轮系统的联络作用而实现的，具体表现在生理、心理、运动和治疗等各个方面。二是认为人与环境之间有密切的联系。这种统一关系在传统修行文化中，至少可以从以下三个方面得到充分印证： 人的生理过程与自然界的运动变化存在同步关系。人体的与自然万物同受阴阳五行法则的制约，并遵循同样的运动变化规律。人与自然万物有着共同的构成物质。这种人类在能动地适应自然和改造自然的进化中，维持着机体的正常生命活动。这种内外环境的统一性，机体自身整体性的思想，称之为整体观念。 总之，“天人合一”的自然整体观是中国传统及瑜伽文化赖以生成的理论基础。把握住了它，就不啻于掌握了一把开启充满东方神秘色彩的修行文化宝库的金钥匙。（转贴 编辑） | 
