中国文化认为：有一个创始人、有崇拜对象为“宗”；有一群追随者，有一定的祭祀仪式为“教”宗教是一种社会行为，它包括指导思想（宗教信仰），组织（宗教组织，如教会，宗侣），行动（宗教组织内的活动，如祭祀，礼仪），文化（宗教建筑，宗教绘画，宗教音乐）等方面的内容。 决定一个思想体系是否属于宗教，所涉及的问题之一是，主宰世界的到底是什么力量？那些传统的宗教，如佛教、基督教、犹太教或者伊斯兰教等信仰至高无上神的宗教都认为，上帝是一切事物的唯一主宰(他力)；而瑜伽的修持方法，是以体验与实践为根基的理论，在瑜伽修炼过程中，修持者逐渐深化自己内在精神，从外到内，从感觉到精神、理性，而后到意识，最后把握自我同内在的精神融合为一，达到天人合一。显然，现在社会上流行形体瑜伽术不是观念的思想体系，并没有深层的信仰体系为基础。绝对不是宗教。他关心的是人们的个人需求。即形体瑜伽术关注更多是有关如何实现自我价值，而不是投身于某种信仰体系。但瑜伽与任何宗教不发生对立，很多宗教与瑜伽皆采用相同的修行模式。 谈到信仰问题，有些瑜伽人会刻意避忌，而有些则是故作神秘，但瑜伽红尘却认为完全没有必要这样做作。在瑜我个人的理解中，觉得信仰有时很简单，它就是对人在道德行为上的一种约束，并让你知道哪些事该做，哪些事不该做。如果有人说传统瑜术涵盖了宗教范畴，那么我告诉您瑜伽术是一种可以让人向善向美的信仰，既然对人有益，就不妨尽力传播，使更多的人可以因此受益。“我信奉瑜伽术，不是整天跪在地上嘴里叨念着什么‘奎师那，保佑我今年赚多少钱’这种无用的言词。瑜伽红尘自我完善课程的学习是干干净净的，如果说习瑜伽人一定要信仰的话，那就是要做一个好人，至于什么标准才是一个好人，这就需要习瑜伽者慢慢从日常生活中学习、完善了。 不可否认的是，宗教是发展灵性的一种途径，它不是唯一的途径，但却是重要的一环。人，不仅在需求上有结构性的差异，还在精神上的追求也是不同的，因此人们对不同宗教的兴趣也不同。有的有兴趣来学习瑜伽术，满足自我提升的需要。有的在宗教信仰中得到的是一种有结构的思想，而瑜伽术提供的是那些想独自探索的途径。 宗教让人们对自己的生活更有自律、更有责任感，而这光靠法律无法实现这个目标。重要的一点是，如果宗教理念都是倡导人去恶从善、都是虔诚、有深度的，那么每一种宗教都不错；每个祈祷都会有帮助，因为这样价值取向观的每个祷告的本身都包含了创造正面能量。人们透过宗教、祈祷来接近更高的灵性意识，所以重要的是，宗教理念确实虔诚、和谐友善、有深度，它才能有所帮助，才能帮助有宗教热忱的人，也才能帮助别人，所以这是最重要的。但我觉得有时候我们无法透过法律来达成这个目标。 显然传统瑜伽术的组成是个体系的概念，当今流行的形体瑜伽术只是其组成的一个流派而己，不可否认其组成的其它流派中含有宗教成分(如奉爱瑜伽)，因此传统瑜伽体系有着更广泛的含义，它不仅只属于哲学也属于宗教的范畴。至于个人在习瑜伽术过程中是否带有宗教氛围或意识，这就取决于习瑜伽者介入瑜伽术的深度和广度而定了。但瑜伽红尘认为，殊途同归，不管是通过道教、民间信仰、气功、佛教、天主教、伊斯兰教还是别的，只要终点都是做一个具有完美道德的人，那么各种方法都是好的，只不过方法不同而已。（桑田） | 
