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在传统瑜伽所定义的阿赖耶识里瑜伽观认为储藏着无穷无尽的种子(可理解为遗传因素)，并左右着我们今生的行为。其中有向真善美的种子，也有贪、嗔、痴、慢、疑的种子；有无漏的种子，也有有漏的种子。每个人的种子(遗传因素)不同，因此也就有着不同的行为特征：有些人积德行善，有的人损人利己；有的人特别慈悲为怀，有的人特别残暴；有的人特别谦和，有的人特别傲慢。 瑜伽术的调心内涵就是从改变这些遗传因素开始，增强生命向善向美取向的力量。在我们的内心，善和恶就像是矛盾的双方，而我们自己则是为双方提供能量支持的那个人。我们每天生成的真善美或贪嗔痴的心，都在滋养或者说在影响着我们的心态状况，都在给那些有漏的种子(遗传表达不足)浇水，使它们此消彼长，使它们的力量不断壮大，当向恶的因素具有压倒一切的优势时，我们的人格就会随之而堕落。反之，如果我们能够多亲近
瑜伽向善知识，积极培养自己的向真善美的力量，人格就能得到纯净和升华，当然这也满足我们体态向美取向的表达。
习瑜伽术本质就是心灵不断的提纯过程，这也是传统瑜伽术不同于其它有氧运动的本质区别之所在。虽然有氧运动也讲身心健康，但只是停留在肉体的分析认识上。而传统瑜伽观所阐述的宇宙人生的真相，是瑜伽圣贤在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知。我们只要如法修行，开发出自身的与生俱来智慧，同样有能力证得圣贤所证。因为瑜伽修持秘要是理论和实践互相参证的法典。因而就具有可操作性，如果我们仅仅通过意识去认识，还远远不够。所以在瑜伽禅修行中，我们只要在“不思善、不思恶，一念不生”时认识自己的本来面目。为什么要一念不生？因为一念产生之时，就已落入意识的范畴。而我们所要认识的智慧和真理，是超越意识的境界，是要通过天赋的智慧去证得。
开发智慧的过程也是缘起的，在传统瑜伽观里叫做转依，也就是转变阿赖耶识里的种子，不断扬弃其中不善的、杂染的成分，吸收并开发善的力量，使无漏种子的清净识得以显现，使我们的生命素质得到根本性的改善。(桑田) |
