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美式禅修与现代瑜伽术强调与生活息息相关，不研究‘解脱’。有人甚至提倡不把它当宗教或文化，而应当作运动来进行，因为禅修对他们的生活和工作有益处。
胡适曾说：“中国禅并不来自于印度的瑜伽或禅那，相反的，却是对瑜伽或禅那的一种革命。”日本国禅学大师铃木大拙亦说：“像今天我们所谓的禅，在印度是没有的。”他认为中国人把禅解作顿悟，是一种创见，也足证中国人不愿囫囵吞枣似的吸收印度佛学（我想当今学习瑜伽者也应如此这般才是），他说：“中国人的那种富有实践精神的想像力，创造了禅，使他们在宗救的情感上得到了最大的满足。”(编者语)
“我喜欢中国禅宗文化，对我的生活和学习很有帮助。”美国大学生安迪两掌合拢于胸前，十指并拢向上行“合十礼”，并用标准的普通话说“阿弥陀佛”。
“2011广东禅宗六祖文化节”10月26日至28日在广东肇庆四会六祖寺举行。安迪一听说该文化节的消息，就决定随父亲的中国朋友过来，感悟“地道”的六祖文化。
安迪说：“我的父亲认识很多中国朋友，从他们那里，我对佛教有了初步了解。我的不少朋友也对中国禅宗有兴趣，但我们喜欢自己通过网络、书籍等方式去学习。佛教是开放的，有问题我们可以随时沟通交流。”
受邀前来主持文化节研讨会的美国佛教会庄严寺释法曜方丈对中新社记者说，近些年来，越来越多美国人对佛教产生兴趣，并且开始研究佛教禅宗。
释法曜方丈来自台湾，在美国“讲佛”7年。他介绍说，美国修禅的信徒众多，也有很多佛教寺庙。禅宗对美国的心理、艺术、医学、社会学等各个领域都有影响，哈佛大学等著名学府都有研究禅宗的机构或团体，而且逐年增多。
他说：“起初，美国人在基督教背景中接触和了解佛教，随着中国文化影响力的增大，佛学活动在美国增多，喜欢佛学的人就多起来。美国人不喜欢繁琐，打坐这种简单的禅修方式很受他们欢迎。”
提起美国人修禅与中国人的区别，释法曜方丈说，美国人喜欢自己探讨，有时间也会进行禅修。他说：“佛教在美国还在发展中，美国佛教团体相当多，但是还停留在美国式的表达上，他们以自己的方式学习和信仰禅宗。”
另一位来自美国的大学毕业生杰克说，他此行去了韶关、广州、怀集、新兴等地寻找慧能的足迹，让他对佛教有了更多直观的感受：“参加六祖文化节，第一次看到这么大的开光情景，还有那么多佛教的仪式，感觉我也是其中一员。”
释法曜方丈还表示：“美国强调禅修与生活息息相关，不研究‘解脱’。有人甚至提倡不把它当宗教或文化，而应当作运动来进行，因为禅修对他们的生活和工作有益处。”。(转贴) | 
