|
在生命的旅途中，不管是习瑜伽者还是不习者世情事理人生都是现世必然遭遇的课题，区别仅在于有的人是自觉地遭遇和经历，有的人是不自觉地遭遇和经历。瑜伽者的可贵之处在于他在自觉地体验、求索和感悟这种遭遇和经历之后，了悟对真理的执著，对真情的向往，对真实人生的追求和享受。
真实真诚是人之安身立命之本。中国古人强调讲信修睦，惟有真实真诚才可以处好家庭、单位和朋
友三个人际圈子，才可以从中得到善待，获得真情的回报；古人还主张格物致知，惟有真实真诚才可以认识生活享受生活的乐趣，于生活中求得真爱。
坚守真实的人生是瑜伽人的幸福和享受。不管是中国传统文化观还是传统瑜伽观皆揭示了人生中真与假、善与恶、美与丑相生相克此消彼长的运行规律。
瑜伽观提示我们，对于渐渐衣食无忧的人们来说，人首先要享受的是心灵的自由，而心灵的自由即来源于真实的人生。有了对真情真理和真实人生的追求，习瑜伽者才有了无心插柳柳成荫的额外收获。
其中，传统瑜伽观对生命就是时间的直观感受、命运背后生活哲理的深刻揭示、“以人为本”的特别解读版、现代家庭危机的人性拯救、和谐主体的自觉培育、顺其自然价值观的积极讴歌，无不给人以耳目一新的感觉。
在翻阅这些古老文字的时候无疑等同于与瑜伽圣贤进行一次广泛领域的对话，让我们感受到瑜伽真实人生的力量，真诚品格的美丽，那是一种坦然怡然的人生，一种心安理得自由自在的人生，一种努力奋斗顺其自然的积极进取淡定从容的人生。瑜伽赞美这样的人生，享受这样的人生。
瑜伽的人生经验之所以至为宝贵，不仅仅因为他说出了真理，更因为他说出的是已经或正在被很多人遗忘或鄙弃的真理。瑜伽红尘以为，在倡导人生与社会和谐、注重生态环保的当下和将来，追求实践这样一种真实人生，也许有着更为现实而深远的建设性意义。（桑田） |
