有两个孩子同日同时生。第一个孩子的父母家境富裕，受过良好教育。多年来，他们热切期待头一胎的诞生。孩子聪明伶俐、身体强壮、逗人喜爱，前途一定是无可限量。 第二个孩子进入一个完全不同的世界，生下来便残废，父母潦倒，在穷困的境况下，对养育带病的新生婴儿并不感到怎么热衷；正是前途茫茫，也不知道有多少艰难辛苦，克服眼前的困境并不容易。 世间充满着这样多不公平的事，这些不公平的事常常惹人发问："上苍怎会这样不公平？这对夫妇究竟做错了什么事，要他们的儿子生而目盲？他们都是好人啊！" 诸如此类的答案可以在印度古老的韦达文学中找到。解答的关键概念是因果报应。自然界的因果定律可以比拟为物理学上每一作用皆有反作用的定律，因果定律基于轮回的原则——身体死亡后，灵魂从一个躯体投生到另一个。因果定律决定灵魂死亡后移居的下一个躯体。 简而言之，一个毕生行善的人来生会得到好果报，不仁不义的人来生便要受苦。每个个别的人都要对一己的业报负责。当一个人说："我应有此报"的时候，这个人便下意识地承认了因果定律，虽然没有察觉到这条定律如何操作。 瑜伽经典《韦达经》解释了一位表面上善良的人也会因过往不虔诚活动的果报而受苦。因果定律安排得妥善完美，每当一个物质身体死亡之后，自然便精确地按照该灵魂累积的业报，安排给他下一个要进入的身体，再度投生。就正如"种瓜得瓜、种豆得豆"的道理。 然而，只有人类才受制于因果定律，因为只有人类才赋有发展了的知觉，作出明智的或不明智的决定。较人类低的生命形式并不招至业报反应。 因此，只有人体生命才是生物可以超越不能改变的业报定律的出口。人类可以演进至永恒地摆脱出业报定律的那一天。一旦人重获灵性身体，这个情形便出现。 数千年来，瑜伽真理的经典韦达理论一直提供给我们有关如何脱出因果定律的完整而又实际的有用资料。人修习曼陀罗瑜伽，就可以消除因果业报的反作用。这个年代最有效的曼陀罗便是：哈瑞 奎师那，哈瑞 奎师那，奎师那 奎师那，哈瑞 哈瑞，哈瑞 茹阿摩，哈瑞 茹阿摩，茹阿摩 茹阿摩，哈瑞 传统奉爱瑜伽观认为唱颂哈瑞 奎师那，便能够豁免出先前千万回诞生积聚下来的业报反应。(摘自：瑜伽净思) | 
