一位重视生命的人，总会在某个阶段发现自己的容貌即使如何美丽，身体无论如何强壮，始终难逃老病之苦；事业即使如日方中，亦有下台之日；家庭即使如何幸福，也有离散的一天；知识学问即使如何高深，亦逃不了一宗意外疾病。正所谓“神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。” 如来观之，生命好像是无常的、无奈的，这种感觉就是“苦”。可是，瑜伽的圣哲们在流传的经书中说：你不要悲哀，不要埋怨，不要放弃，肉身的生命虽是短暂，虽会在这短短几十年中经历种种相对经验：冷暖、成败、爱恶、敌友，可是，这种苦正是醒觉的根源，是你第一位启蒙的上师 瑜伽经典博迦梵的描述：由于苦让我们明白自己的软弱，因而谦卑；由于苦让我们明白一切无常，因而产生寻找永恒生命的动力；由于苦使我们产生离苦得乐的决心，因而找到真理。这种由短暂而寻求永恒，由愚昧而寻找智慧，由苦恼而寻求永福的理想，就是修行人的目标：解脱。 圣哲通过实修实证，把经验写成经书，历代的上师按照经书教导，实修实证，再向慕道者指导，就成了不同的瑜伽传承。无论我们所走的是哪条路，修的是甚么法，都离不开我们手头现有的工具：身体、内心思想、情绪、理智。这套工具不善应用，难免走向放纵逸乐，成了灵魂的绊脚石，使人堕落；能用之者，它却是渡过苦海的宝筏。如何进阶修行呢？ 1.哈达瑜伽 ：强身之道。先利用哈达瑜伽中的体位、呼吸法强化身体、增强气能。因身心是互相影响的，欲要强心，先要强身。这是瑜伽的基础。 2.业力瑜伽 ：净心之道。好好利用这个强健的身体去工作，无私心地、不求回报地去服务一切众生，把世间的工作转化为服务精神，以此愍除私心，我执。 3.爱心瑜伽： 爱心之道。这种奉献服务，由九种活动组成：聆听、念颂、忆念、服务、崇拜、祷告、服从、保持友谊、奉献一切。修习这九种奉献服务，便可将自己提升到灵性知觉奎师那知觉。得知神(宇宙本体、真理)的本质为爱，唯有把我们这个内心充满了爱，爱神爱人爱万有，始能与最后真理融合为一。 4.王瑜伽：冥想之道。透过瑜伽八支持戒、精进、调身、调息、摄心、凝神、禅定、三摩地，把整个心灵的力量凝聚起来，此瑜伽也是制心之道。 5.智慧瑜伽：的几个主要阶段——行动瑜伽、思辩瑜伽、神定瑜伽（在当世瑜伽分类中，通常也是将智慧瑜伽与业瑜伽、奉爱瑜伽、王瑜伽并谈为古典四瑜伽的。）启悟之道。此为瑜伽修行的最后一步，以经书的金句，上师的开示为冥想对象，直接面对真理，融入真理之中。 上述进阶修行，称为综合瑜伽，是身、心，灵全面平衡的修持方法。这种安排，由浅入深，由物质进而心灵，义理清楚，具体可行。 | 
