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人体美
习瑜伽的过程无疑是习瑜伽者身、心、灵重整优化的过程，这当然也应包含人体艺术提升的内涵。
人体是美的象征，人体艺术有着悠久的历史。裸体作为艺术，主要风靡于公元前五世纪的古希腊。自维纳斯出世以后，裸体艺术作为美的形式在西方是神圣不可侵犯的。文艺复兴时期，裸体艺术已成为人性解放的标志。因此，在艺术上为人类留下了极具光辉璀璨的一页。
人体美包括其造型为曲线、对称、和谐、肤色等多方面的要素。习瑜伽者应了悟将人自身的，内在精神和心灵的自由体现在瑜伽活动之中。瑜伽造型艺术作为一种文化载体，它应当是崇高和尊严的，美感与欲念往往是一线之差。这取决于习瑜伽者的审美感和文化层次。从物质文化到人体文化，是习瑜伽者直面人生和净化灵魂的发展过程，这无疑有待于习瑜伽去感悟：
有了瑜伽圣贤独创的人体造型艺术，还需有人体造型艺术的欣赏与表达者（习瑜伽者）．
只有人体，瑜伽红尘认为其不算包含了艺术的全部含义。
而我们在基于习瑜伽对人体再塑程序中，不应该没有人体造型艺术。
如果从人文角度去审视，我们则认为“瑜伽是人文学”，人是瑜伽体系的主体：人也是瑜伽造型艺术的主体，美的主体。
艺术表现自然的美，社会的美，表现在自然界和社会中作为主体人的美，包括人体美。
人与自然界的芸芸众生皆是造物主的至善作品。而人体美则兼有自然美和社会美两方面的属性。
由于人本美，所人们研究她、表现她、欣赏她。当代的服饰、绘画、雕塑、摄影、园林、建筑设计等行业都离不开人体艺术。所以，研究和表现人体是时代的需要，尤其对以提升人体艺术素养而习瑜伽者来说，“人体艺术”更是一门不可忽略的必修课。（桑田
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